Dictionnaire des sciences philosophiques, 5

L. Hachette, 1851
 

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427 - Que si quelqu'un, aprs avoir reconnu publiquement ces mmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
245 - Car elles m'ont fait voir qu'il est possible de parvenir des connaissances qui soient fort utiles la vie, et qu'au lieu de cette philosophie spculative qu'on enseigne dans les coles, on en peut trouver une pratique, par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers mtiers de nos artisans, nous les pourrions employer en mme faon ...
262 - Vous devez donc tre persuad que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possds, aussi bien par les gens d'glise que par les sculiers, pour en user en tout temps comme de sages conomes, c'est--dire suivant le besoin gnral de leur État.
424 - Ces clauses, bien entendues, se rduisent toutes une seule, savoir: l'alination totale de chaque associ avec tous ses droits toute la communaut ; car, premirement, chacun se donnant tout entier, la condition est gale pour tous, et, la condition tant gale pour tous, nul n'a intrt de la rendre onreuse aux autres.
246 - ... d'o l'on voit avec combien d'injustice nous respectons l'antiquit dans ses philosophes; car, comme la vieillesse est l'ge le plus distant de l'enfance, qui ne voit que la vieillesse de cet homme universel ne doit pas tre cherche dans les temps proches de sa naissance, mais dans ceux qui en sont les plus loigns.
431 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversit originelle dans le cur humain; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par o il y est entr.
476 - ... qui sait si cette autre moiti de la vie o nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu diffrent du premier, dont nous nous veillons quand nous pensons dormir ' ? Voil les principales forces de part et d'autre.
245 - De l vient que, par une prrogative particulire, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrs, mesure que l'univers vieillit...
73 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de sicles, doit tre considre comme un mme homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
434 - Quoi! je puis observer, connatre les tres et leurs rapports ; je puis sentir ce que c'est qu'ordre, beaut, vertu; je puis contempler l'univers, m'lever la main qui le gouverne ; je puis aimer le bien, le faire, et je me comparerais aux btes! Ame abjecte', c'est ta triste philosophie qui te rend semblable elles ! ou plutt tu veux en vain t'avilir; ton gnie dpose contre tes principes , ton cur bienfaisant dment ta doctrine , et l'abus mme de tes facults prouve leur excellence...