L'individualisme: Principe & Lois des sociétés démocratiquesA. Le Chevalier, 1873 - 101 من الصفحات |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
âge castes catholicisme cation causes initiales centralisation Châteaubriand cipe citoyen civile civilisation communale commune conscience consécration sociale conservation corps individuel corps social décentralisation démocratie dérive développement disons-nous doit duelle économiques et politiques effet entités génériques famille fatalement faussement fonctionnement générique forces fortune générale gouvernement hommes immanente indivi individu individuelle et sociale individuelle ou collective initial et final initiales et génératrices juridique justice l'Assemblée nationale l'autre l'éducation l'Église l'État l'être individuel l'être social l'homme l'humanité l'impôt l'individu l'individualité humaine l'un liberté lois physiologiques ment mentales et physiques monarchie Montesquieu morale mouvement municipaux nation nature normal oligarchique organes pement pendant la guerre pendant la paix péréquation personnalité humaine peuple physiologiques et économiques prépondérance principe progrès propriété providentielle puissance raineté régime républicain République Révolution française seul société démocratique sorte source souve souveraineté elle-même souveraineté individuelle sphère respective stoïcisme suffrage universel sui generis suprême surtout tence tendances théocratique ou dynastique tion Turgot veraineté virtuelle
مقاطع مشهورة
الصفحة xviii - Tant qu'un peuple est contraint d'obéir, et qu'il obéit, il fait bien; sitôt qu'il peut secouer le joug, et qu'il le secoue, il fait encore mieux : car , recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou l'on ne l'était point à la lui ôter.
الصفحة 18 - II s'est trouvé des filles qui avaient de la vertu, de la santé, de la ferveur et une bonne vocation, mais qui n'étaient pas assez riches pour faire dans une riche abbaye vœu de pauvreté.
الصفحة ix - Recomposez, si vous le pouvez, les fictions aristocratiques; essayez de persuader au pauvre, quand il saura lire, au pauvre à qui la parole est portée chaque jour par la presse, de ville en ville, de village en village, essayez de persuader à ce pauvre, possédant les mêmes lumières et la même intelligence que vous, qu'il doit se soumettre à toutes les privations, tandis que tel homme, son voisin, a, sans travail, mille...
الصفحة ix - La société telle qu'elle est aujourd'hui, n'existera pas : à mesure que l'instruction descend dans les classes inférieures, celles-ci découvrent la plaie secrète qui ronge l'ordre social depuis le commencement du monde ; plaie qui est la cause de tous les malaises et de toutes les agitations populaires. La trop grande inégalité des conditions et des fortunes a pu se supporter tant qu'elle a été cachée d'un côté par l'ignorance, de l'autre par l'organisation factice...
الصفحة ix - ... de toutes les agitations populaires. La trop grande inégalité des conditions et des fortunes a pu se supporter tant qu'elle a été cachée d'un côté par l'ignorance , de l'autre par l'organisation factice de la cité ; mais aussitôt que cette inégalité est généralement aperçue , le coup mortel est porté. Recomposez, si vous le pouvez, les...
الصفحة xvii - ... s'ils savaient s'entendre, si les uns cédaient ce qu'ils ont de trop, si les autres se contentaient de ce qui leur manque; les révolutions se feraient à l'amiable, et l'historien n'aurait à rappeler ni excès, ni malheurs; il n'aurait qu'à montrer l'humanité rendue plus sage, plus libre et plus fortunée. Mais jusqu'ici les annales des peuples n'offrent aucun exemple de cette prudence dans les sacrifices : ceux qui devraient les faire les refusent ; ceux qui les désirent les imposent ;...
الصفحة xxx - Si donc vous ôtez entièrement cet impôt des tailles, il est sur que tout de suite ils se montreront les uns à l'égard des autres, comme envers leurs seigneurs, gens rebelles et insupportables. Aussi, ne doivent-ils pas connaître la liberté ; il ne leur faut que la dépendance. Pour moi, je juge que cette...
الصفحة x - ... de risée. De la Divinité qu'on s'était forgée , devant laquelle on avait fléchi le genou, il ne reste que d'ironiques misères : lorsque les chrétiens brisèrent les dieux de l'Egypte, ils virent s'échapper des ra(s de la tête des idoles. Tout s'en va : il ne sort pas aujourd'hui un enfant des entrailles de sa mère qui ne soit un ennemi de la vieille société.
الصفحة xvii - Lorsqu'une réforme est devenue nécessaire, et que le moment de l'accomplir est arrivé, rien ne l'empêche, et tout la sert. Heureux alors les hommes s'ils savaient s'entendre, si les uns cédaient ce qu'ils ont de trop, si les autres se contentaient de ce qui leur manque ; les révolutions se feraient à l'amiable, et l'historien n'aurait à rappeler ni excès ni malheurs; il n'aurait qu'à montrer l'humanité rendue plus sage, plus libre et plus fortunée.
الصفحة 68 - Cette loi ne saurait être contredite par une autre, ni rapportée en quelque partie, ni abrogée tout entière. Ni le sénat, ni le peuple ne peuvent nous délier de l'obéissance à cette loi. Elle n'a pas besoin d'un nouvel interprète, ou d'un organe nouveau. Elle ne sera pas autre, dans Rome, autre, dans Athènes ; elle ne sera pas demain autre qu'aujourd'hui : mais, dans toutes les nations et dans tous les temps. cette loi régnera toujours, une.