ÈÍË ÕæÑ ÎÑÇÆØ Google Play YouTube ÇáÃÎÈÇÑ Gmail Drive ÇáãÒíÏ »
ÊÓÌíá ÇáÏÎæá
ÇáßÊÈ ÇáßÊÈ
" II ya deux sortes d'initiations : les initiations de ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires; et celles de l'autre, qui achèvent les premières. "
Histoire universelle, tr. par E. Aroux et P. Léopardi - ÇáÕÝÍÉ 557
ÈæÇÓØÉ Cesare Cantù - 1843
ÚÑÖ ßÇãá - áãÍÉ Úä åÐÇ ÇáßÊÇÈ

Journal des savants

Pierre Claude François Daunou, Pierre Lebrun, Charles Giraud, Barthélemy Hauréau, Léopold Delisle, Gaston Bruno Paulin Paris, René Cagnat, Alfred Merlin - 1835 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 802
...des divinités qui président à l'initiation1. » « H ya deux sortes d'initiations; les initiations de ce monde, qui sont « pour ainsi dire préparatoires, et celles de l'autre qui achèvent les pre« mières. » « La philosophie et la mythologie ont une entière analogie. Celui...

Fragments de philosophie pour faire suite aux cours de l'histoire ..., ÇáãÌáÏ 1

Victor Cousin - 1847 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 474
...divinités qui président à l'initiation. » « 11 ya deux sortes d'initiations ; les initiations de « ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires , et « celles de l'autre qui achèvent les |>rernières. » « La philosophie et la mythologie ont une entière anai logie. Celui...

Histoire universelle, ÇáãÌáÏ 1

Cesare Cantù - 1853 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 648
...réunions; ces mêmesverlus dirigées vers l'unité, aux initiations; enfin l'intuition pure îles idées, à l'intuition mystique. « Le but des mystères...celles de l'autre, qui complètent les premières. arbitre, un jugement après la mort, la métempsycose et l'éternelle félicité après que les peines...

Les Ennéades, ÇáãÌáÏ 3

Plotinus - 1861 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 744
...des divinités qui président à l'initiation. » II ya deux sortes d'initiations : les initiations de ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires; et celles de l'autre, qui achèvent les premières. > (Olympiodore, Commentaire sur le Phédon; dans les Fragments de philosophie...

Les Ennéades de Plotin, ÇáãÌáÏ 3

Plotinus - 1861 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 764
...des divinités qui président à l'initiation. » II ya deux sortes d'initiations : les initiations de ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires; et celles de l'autre, qui achèvent les premières. > (Olympiodore, Commentaire sur le Phédon; dans les Fragments de philosophie...

Revue de l'histoire des religions, ÇáãÌáÏ 47

Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry - 1903 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 464
...portée des divinités qui président à l'initiation. Il ya deux sortes d'initiations : les initiations de ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires; et celles de l'autre, qui achèvent les premières* ». M. Goblet d'Alvielia, après avoir écrit, à propos de l'intro1) Thémistius,...

Revue de l'histoire des religions, ÇáãÌáÏ 47

Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry - 1903 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 476
...portée des divinités gui président à l'initiation. Il ya deui sortes d'initiations : les initiations de ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires; et celles de l'autre, qui achèvent les premières* ». iM. Goblet d'Alviella, après avoir écrit, à propos de l'inlro1) Thémistius,...

Esquisse d'une histoire générale et comparée des philosophies médiévales ...

François Picavet - 1907 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 386
...portée des divinités qui président à l'initiation. Il ya deux sortes d'initiations : les initiations de ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires; et celles de l'autre, qui achèvent les premières (Covsin, Fragments de philosophie ancienne ; OLYMPIODORE, Commentaire sur...

Esquisse d'une histoire générale et comparée des philosophies médiévales ...

François Joseph Picavet - 1907 - ÚÏÏ ÇáÕÝÍÇÊ: 380
...portée des divinités qui président à l'initiation. 1! ya doux sortes d'initiations : les initiations de ce monde, qui sont pour ainsi dire préparatoires; et celles de l'antre, qui achèvent les premières (Cousu», Fragments de philosophie ancienne ; OLTMPIODORB, Commentaire...




  1. ãßÊÈÊí
  2. ãÓÇÚÏÉ
  3. ÈÍË ãÊÞÏã Ýí ÇáßÊÈ
  4. ÇáÊäÒíá ÈÊäÓíÞ EPUB
  5. ÇáÊäÒíá ÈÊäÓíÞ PDF