Revue des deux mondes, 201

Au Bureau de la Revue des deux mondes, 1889
 

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846 - ... l'intelligence ne jette plus qu'une lueur ple et intermittente. Une main redoutable appesantie sur ces races dvoues efface en elles les deux caractres distinctifs de notre grandeur , la prvoyance et la perfectibilit. Le sauvage coupe l'arbre pour cueillir le fruit; il dtelle le buf que les missionnaires viennent de lui confier , et le fait cuire avec le bois de la charrue.
81 - Voil deux mille ans qu'il a t dracin du sol. Les lois mmes l'ont, durant tout le moyen, ge, emprisonn dans les ghettos des villes. Or l'on sait que les populations urbaines ne retournent jamais aux travaux des champs. Nulle part le citadin ne s'est refait paysan. C'est l une loi historique; toute notre civilisation et tout notre dveloppement social ne la confirment que trop.
683 - Qu'est-ce qu'une pense neuve, brillante, extraordinaire ? Ce n'est point, comme se le persuadent les ignorants, une pense que personne n'a jamais eue, ni d avoir : c'est au contraire une pense qui a d venir tout le monde, et que quelqu'un s'avise le premier d'exprimer.
801 - L'motion artistique est donc essentiellement sociale ; elle a pour rsultat d'agrandir la vie individuelle en la faisant se confondre avec une vie plus large et universelle.
178 - L'air pur, en passant par le poumon, prouve donc une dcomposition analogue celle qui a lieu dans la combustion du charbon ; or, dans la combustion du charbon, il ya dgagement de...
886 - L'avnement de la justice sur la terre a t le rve de notre peuple. Pour retrouver la source premire des droits de l'homme, il faut remonter par-del la Rforme et la Renaissance, pardel Faiitiquit et l'Évangile, jusqu' la Bible, la Thora et aux prophtes.
678 - Le vers le mieux rempli, la plus noble pense Ne peut plaire l'esprit, quand l'oreille est blesse.
672 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imit, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau dlicat l'artifice agrable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
666 - Prcieuses ridicules et l'Ecole des femme, qui sont part, aucun ouvrage, de vers ou de prose, n'avait fait plus de bruit, suscit plus d'ennemis son audacieux auteur, ni, en revanche, et dans un autre genre que les Petites lettres, opr plus et de plus brusques conversions. Pour s'en rendre compte, il suffit de rappeler ici quels grands hommes taient la mode vers 1660, et quels livres lisaient les dames dans les nielles du temps.
459 - Il n'est pas besoin d'insister sur les dsordres qui naissent d'une pareille promiscuit. Pour que des familles l'acceptent, il faut qu'elles aient dj perdu avec le respect du foyer la notion des dlicatesses de la vie conjugale et des devoirs de la paternit.