L'église & l'état en France ...Société Française d'Imprimerie et de Libraire, 1907 - 729 من الصفحات |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
âmes Arnauld assemblées avaient Béarn Bonaparte Bossuet cahiers cardinal catholicisme catholique charité chrétien clergé Clermont Compagnie Compagnie du Saint-Sacrement Concordat condamnation conscience constitution civile convertir couvent culte curé déclara demande devant dévotion Dieu diocèse doctrine donner ecclésias ecclésiastiques églises ennemis esprit évêques fanatisme Fénelon gallicane général gens gouvernement guerre Henri Henri IV hommes huguenots idées jamais jansénistes jésuites jour justice l'abbaye l'abbé l'Assemblée l'Edit de Nantes l'Eglise L'ÉGLISE ET L'ÉTAT l'esprit l'Etat l'évêque l'histoire laissé liberté livres lois Louis XIV ment ministres Mme Guyon monastères morale mort n'avait nation nationale ordres paix pape Parlement paroisse passer pauvres pensée Pères persécution peuple philosophie Pie VII politique Port-Royal pouvait prêcher premier presque prêtres protestants qu'une quiétisme raison réformés refusa religieux religion reste Révolution Richelieu rien Rochelle Rome royale royaume sacrements saint Saint-Siège scandaleux serait serment seul Société de Jésus spirituelle théophilanthropie tion tolérance trouva vicaires Voltaire XVIIe siècle
مقاطع مشهورة
الصفحة 295 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
الصفحة 266 - La. propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
الصفحة 358 - Je jure et promets à Dieu, sur les saints Evangiles, de garder obéissance et fidélité au Gouvernement établi par la constitution de la République française. Je promets aussi de n'avoir aucune intelligence, de n'assister à aucun conseil, de n'entretenir aucune ligue, soit au dedans, soit au dehors, qui soit contraire à la tranquillité publique ; et si, dans mon diocèse ou ailleurs, j'apprends qu'il se trame quelque chose au préjudice de l'Etat, je le ferai savoir au Gouvernement.
الصفحة 204 - Les hommes ont banni la Divinité d'entre eux; ils l'ont reléguée dans un sanctuaire; les murs d'un temple bornent sa vue ; elle n'existe point au delà. Insensés que vous êtes! détruisez ces enceintes qui rétrécissent vos idées ; élargissez Dieu ; voyez-le partout où il est, ou dites qu'il n'est point.
الصفحة 300 - Et par les soldats, entre les mains de leurs officiers, d'être fidèles à la nation, à la loi, au Roi et à la constitution; de n'abandonner jamais leurs drapeaux, et d'observer exactement les règles de la discipline militaire.
الصفحة 337 - On a dénoncé des prêtres pour avoir dit la messe : ils la diront plus longtemps, si on les empêche de la dire. Celui qui veut les empêcher est plus fanatique que celui qui dit la messe.
الصفحة 295 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
الصفحة 328 - Accord des vrais principes de l'Eglise, de la morale et de la raison sur la Constitution Civile du Clergé de France, par les Evêques des départements, membres de l'Assemblée Nationale Constituante.
الصفحة 159 - Touchés de tant de merveilles, épanchons nos cœurs sur la piété de Louis; poussons jusqu'au ciel nos acclamations et disons à ce nouveau Constantin, à ce nouveau Théodose, à ce nouveau Marcien, à ce nouveau Charlemagne, ce que les six cent trente pères dirent autrefois dans le concile de Chalcédoine: Vous avez affermi la foi; vous avez exterminé les hérétiques; c'est le digne ouvrage de votre règne, c'en est le propre caractère.
الصفحة 89 - Mais ils n'ont pas aussi pour unique but celui de les réformer : ce serait une mauvaise politique. Voici quelle est leur pensée. Ils ont assez bonne opinion d'eux-mêmes pour croire qu'il est utile et comme nécessaire au bien de la religion que leur crédit s'étende partout, et qu'ils gouvernent toutes les consciences. Et, parce que les maximes évangéliques et sévères sont propres pour gouverner quelques sortes de personnes, ils s'en servent dans ces occasions où elles leur sont favorables....