L'autobiografia, Il secreto, e Dell'ignoranza sua e d'altrui

الغلاف الأمامي
G.C. Sansoni, 1904 - 347 من الصفحات
 

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عبارات ومصطلحات مألوفة

مقاطع مشهورة

الصفحة 57 - ... igneus est ollis vigor et caelestis origo 730 seminibus, quantum non noxia corpora tardant, terrenique hebetant artus moribundaque membra, hinc metuunt cupiuntque, dolent gaudentque, neque auras dispiciunt clausae tenebris et carcere caeco.
الصفحة 128 - In amore haec omnia insunt vitia : injuriae, ôO.suspiciones, inimicitiae, indutiae, bellum, pax rursum : incerta haec si tu postules ratione certa facere, nihilo plus agas quam si des operam ut cum ratione insanias.
الصفحة 265 - ... fossero vere, a nulla servirebbero per la vita beata. Io infatti mi domando a che giovi il conoscere la natura delle belve e degli uccelli e dei pesci e dei serpenti, ed ignorare o non curar di sapere la natura dell'uomo, perché siam nati, donde veniamo, dove andiamo...
الصفحة 316 - . Cicerone stesso d'altronde gli è caro perché è « sicuro che sarebbe stato cristiano, se avesse potuto veder Cristo e conoscerne la dottrina. Quanto a Piatone, non vi è alcun dubbio, secondo Agostino stesso, che se egli rivivesse in questa età, o se quando visse avesse potuto antivedere il futuro, sarebbe stato cristiano; lo stesso Agostino racconta che molti platonici del suo tempo lo divennero, e si può credere che egli fosse di questo numero...
الصفحة 144 - ... utile consilium modo, sed commune, dedisti. nunc mihi quid suades post damnum temporis et spes 125 deceptas? festinat enim decurrere velox flosculus angustae miseraeque brevissima vitae portio; dum bibimus, dum serta, unguenta, puellas poscimus, obrepit non intellecta senectus.
الصفحة 279 - abbia molto discorso intorno alla felicità, oso dire, gridino pure come lor piace i miei censori, che egli così compiutamente ignorò la vera felicità, che su questo argomento, non con maggior sottigliezza, ma ben più secondo verità potrebbe disputare qualunque pietosa vecchierella, o qualsiasi fedele contadino o pastore o pescatore...
الصفحة 48 - ... pochi troverai che pensino assai profondamente che a loro è necessario il morire. Francesco. A pochi dunque è nota la definizione dell'uomo, la quale tanto spesso si ripete in tutte le scuole, che dovrebbe non solamente avere stancati li orecchi delli uditori, ma le colonne degli edifizi diminuite. Questa garrulità delli dialettici non ha mai fine, e di queste simili definizioni sempre è più copiosa, e gloriasi di dar materia alli perpetui litigi : ma il più delle volte non sanno qual sia...
الصفحة 17 - Corpus illud castissimum atque pulcerrimum in loco Fratrum Minorum repositum est, ipso die mortis ad vesperam. Animam quidem eius, ut de Africano ait Seneca, in celum, unde erat, rediisse persuadeo michi.
الصفحة 94 - Rectius vives, Licini, neque altum semper urgendo neque, dum procellas cautus horrescis, nimium premendo litus iniquum. auream quisquis mediocritatem diligit, tutus caret obsoleti sordibus tecti, caret invidenda sobrius aula.
الصفحة 265 - Godeste cose, in gran parte, o son false, il che apparve quando se ne potè fare esperienza, o sconosciute a quelli stessi che le affermano: esse vengono quindi troppo facilmente credute, perché lontane, e troppo liberamente accettate; ma quand'anche fossero vere, a nulla servirebbero per la vita beata. Io infatti mi domando a che giovi il conoscere la natura delle belve e degli uccelli e dei pesci e dei serpenti, ed ignorare o non curar di sapere la natura dell'uomo...

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