L'égalité

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Calmann Lévy, 1876 - 409 ãä ÇáÕÝÍÇÊ
 

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ÇáÕÝÍÉ 185 - Quoi donc ! faut-il détruire les sociétés, anéantir le tien et le mien, et retourner vivre dans les forêts avec les ours? conséquence à la manière de mes adversaires, que j'aime autant prévenir que de leur laisser la honte de la tirer.þ
ÇáÕÝÍÉ 184 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile...þ
ÇáÕÝÍÉ 212 - Ils disent que l'esprit de propriété ne naît et ne grandit en nous que parce que nous avons une maison, une femme et des enfants en propre. De là vient l'égoïsme, car pour élever un fils jusqu'aux dignités et aux richesses et pour le faire héritier d'une grande fortune, nous dilapidons le trésor public ; si nous pouvons dominer les autres par notre richesse et notre puissance, ou bien, si nous sommes faibles, pauvres...þ
ÇáÕÝÍÉ 127 - Mon lit est fait ! je n'empêche personne De faire aussi le sien comme il l'entend. Tel n'en a pas, du moins je le soupçonne, Mais j'ai le mien, c'est le point important. Qu'on le dédouble, on en fera peut-être Trois, tout au plus, de moyenne hauteur ; Mais ce serait un acte bas et traître. Conservez-moi ! je suis conservateur. Tel qui descend, le matin, dans la rue Ne sait où prendre, hélas ! son pain du soir.þ
ÇáÕÝÍÉ 279 - ... sa parole... Ailleurs, il donne en exemple un père de famille qui, ayant loué des ouvriers pour sa vigne, traite ceux qui ont travaillé une heure comme ceux qui ont porté le poids du jour et de la chaleur. Enfin, à la demande de ses disciples, il leur enseigne ainsi à prier : Père, que votre nom soit sanctifié, que votre règne advienne, donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour. Donc pas de travail. Uniquement la contemplation, la prière, l'extase, auxquelles il faut adjoindre...þ
ÇáÕÝÍÉ 49 - ... par l'argent , et celui qui aime un grand train , n'en est pas nourri. Cela aussi est une vanité. 11 Où il ya beaucoup de bien , il y a beaucoup de gens qui le mangent , et quel...þ
ÇáÕÝÍÉ 358 - Dieu , que la volonté éternelle et absolue de Dieu est la cause primitive de tout ce qui est et de tout ce qui se fait , de manière que Dieu soit réellement l'auteur de tout bien et de tout mal , sa volonté ne pouvant être séparée de sa prescience , l'homme a cependant ce qu'ils appellent...þ
ÇáÕÝÍÉ 204 - A quelle sauce voulez-vous être mangés ? « — « Mais nous ne voulons pas être mangés. » — « Vous vous écartez de la question.þ
ÇáÕÝÍÉ 178 - Je n'en crois rien et je vous dirai pourquoi ; en attendant, il est excusé. Nul de nous n'a à s'humilier de ses fautes, qui sont un produit fatal de la civilisation. Ni l'assassin, ni le débauché, ni l'hypocrite, ni l'égoïste n'ont un seul reproche à s'adresser. Innocents dans le passé, ils deviendront sans efforts d'aucun genre excellents dans l'avenir, en vertu de la perfectibilité collective et de la réparation sociale.þ
ÇáÕÝÍÉ 318 - Vous pratiquez le conseil de l'Evangile de faire vos aumônes si secrètement que la main gauche ne sache pas ce que fait la droite.þ

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