OEuvres complted de J. J. Rousseau, avec des notes historiques: Lettres crites de la montagne. Mlanges. Thtre. Posies. Botanique. Musique

A. Dearez, 1836
 

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167 - Mais n'adoptons point ces spectacles exclusifs qui renferment tristement un petit nombre de gens dans un antre obscur ; qui les tiennent craintifs et immobiles dans le silence et l'inaction ; qui n'offrent aux yeux que cloisons, que pointes de fer, que soldats, qu'affligeantes images de la servitude et de l'ingalit. Non, peuples heureux, ce ne sont pas l vos ftes. C'est en plein air, c'est sous le ciel qu'il faut vous rassembler et vous livrer au doux sentiment de votre bonheur.
167 - Mais quels seront enfin les objets de ces spectacles? qu'y montrera-t-on? Rien, si l'on veut. Avec la libert, partout o rgne l'affluence, le bien-tre y rgne aussi. Plantez au milieu d'une place un piquet couronn de fleurs, rassemblez-y le peuple, et vous aurez une fte. Faites mieux encore : donnez les spectateurs en spectacle ; rendez-les acteurs eux-mmes ; faites que chacun se voie et s'aime dans les autres, afin que tous en soient mieux unis.
125 - ... qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intrt que rien n'aille mieux; qui sont toujours contents de tout le monde, parce qu'ils ne se soucient de personne; qui, autour d'une bonne table, soutiennent qu'il n'est pas vrai que le peuple ait faim ; qui, le gousset bien garni, trouvent fort mauvais qu'on dclame en faveur des pauvres...
124 - J'entends dire qu'il attaque les vices ; mais je voudrais bien que l'on compart ceux qu'il attaque avec ceux qu'il favorise. Quel est le plus blmable d'un bourgeois sans esprit et vain qui fait sottement le gentilhomme, ou du gentilhomme fripon qui le dupe? Dans la pice dont je parle, ce dernier n'est-il pas l'honnte homme? N'at-il pas pour lui l'intrt? et le public n'applaudit-il pas tous les tours qu'il fait l'autre?
356 - J'abjurai pour toujours ces maximes froces , Du prjug natal fruits amers et prcoces, Qui ds les jeunes ans , par leurs acres levains , - Nourrissent la fiert des curs rpublicains ; J'appris respecter une noblesse illustre, Qui mme la vertu sait ajouter du lustre. Il ne serait pas bon dans la socit Qu'il ft entre les rangs moins d'ingalit.
62 - Mais quel est le fondement de cette obligation ? Voil o les auteurs se divisent. Selon les uns, c'est la force; selon d'autres, l'autorit paternelle; selon d'autres, la volont de Dieu. Chacun tablit son principe et attaque celui des autres : je n'ai pas moi-mme fait autrement, et, suivant la plus saine partie de ceux qui ont discut ces matires, j'ai pos pour fondement du corps politique la convention de ses membres, j'ai rfut les principes diffrents du mien.
128 - Molire celle qui contient la meilleure et la plus saine morale, sur celle-l jugeons des autres; et convenons que, l'intention de l'auteur tant de plaire des esprits corrompus, ou sa morale porte au mal, ou le faux bien qu'elle prche est plus dangereux que le mal mme ; en ce qu'il sduit par une apparence de raison...
58 - J'ai tant prch la tolrance! Il ne faut pas toujours l'exiger des autres, et n'en jamais user avec eux. Ce pauvre homme croit en Dieu ? passons-lui cela, il ne fera pas secte. Il est ennuyeux, tous les raisonneurs le sont. Nous ne mettrons pas celui-ci de nos soupers; du reste que nous importe ? Si l'on...
190 - Si le rtablissement des sciences et des arts a contribu purer les murs 1 Avertissement
510 - C'est un des grands avantages du musicien, de pouvoir peindre les choses qu'on ne saurait entendre, tandis qu'il est impossible au peintre de...