Histoire de la civilisation en Europe depuis la chute de l'empire romain jusqu'à la révolution françoise ...Didier et cie, 1859 - 415 من الصفحات |
عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 336 - Elle a été un grand élan de liberté de l'esprit humain , un besoin nouveau de penser , de juger librement, pour son compte, avec ses seules forces, des faits et des idées que jusque-là l'Europe recevait ou était tenue de recevoir des mains de l'autorité. C'est une grande tentative d'affranchissement de la pensée humaine ; et pour appeler les choses par leur nom , une insurrection de l'esprit humain contre le pouvoir absolu dans l'ordre spirituel.
الصفحة 338 - Il n'est pas vrai qu'au xvie siècle la cour de Rome fût très tyrannique ; il n'est pas vrai que les abus proprement dits y fussent plus nombreux, plus criants qu'il n'avaient été dans d'autres temps. Jamais peut-être, au contraire, le gouvernement ecclésiastique n'avait été plus facile, plus tolérant, plus disposé à laisser aller toutes choses, pourvu qu'on ne le mît pas luimême en question, pourvu qu'on lui reconnût à peu près, sauf à les laisser inactifs, les droits dont il avait...
الصفحة 225 - Vue en elle-même en effet, et à part de ses résultats, c'est un temps sans caractère , un temps où la confusion va croissant sans qu'on en aperçoive les causes , temps de mouvement sans direction , d'agitation sans résultat : royauté , noblesse , clergé , bourgeois , tous les éléments de l'ordre social semblent tourner dans le même cercle , également incapables de progrès et de repos. On fait des tentatives de tout genre; toutes échouent : on tente d'asseoir les gouvernements, de fonder...
الصفحة 61 - ... moral qui tire sa puissance de la nature morale de l'homme : c'est le plaisir de se sentir homme, le sentiment de la personnalité, de la spontanéité humaine dans son libre développement.
الصفحة 152 - L'Église, quelque imparfaites que fussent encore ses notions de morale et de justice, était infiniment supérieure à un tel gouvernement temporel; le cri des peuples venait continuellement la presser de prendre sa place. Lorsqu'un pape ou des évêques proclamaient qu'un souverain avait perdu ses droits, que ses sujets étaient déliés du serment de fidélité, cette intervention, sans doute sujette à de graves abus, était souvent, dans le cas particulier, légitime et salutaire. En général,...
الصفحة 307 - ... contraire, le plaisir de Louis XI d'éviter l'emploi de la force, de s'emparer des hommes individuellement, par la conversation, par le maniement habile des intérêts et des esprits. Il a changé non pas les institutions, non pas le système extérieur, mais les procédés secrets, la, tactique du pouvoir. Il était réservé aux temps modernes de tenter une révolution plus grande encore , de travailler à introduire , dans les moyens comme dans le but politique , la justice à la place de...
الصفحة 367 - Un homme s'est rencontré d'une profondeur d'esprit incroyable, hypocrite raffiné autant qu'habile politique, capable de tout entreprendre et de tout cacher, également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre, qui ne laissait rien à la fortune de ce qu'il pouvait lui ôter par conseil et par prévoyance...
الصفحة 262 - S'il agit avec justice (rectè), il possède légitimement le nom de roi; s'il agit avec injustice, il le perd misérablement. Nos pères disaient donc avec raison : Rex ejus eris si recta facis; si autem non facis, non eris.
الصفحة 22 - Si nous nous adressons à l'histoire du monde, nous obtiendrons la même réponse. Nous trouverons que tous les grands développements de l'homme intérieur ont tourné au profit de la société, tous les grands développements de l'état social au profit de l'humanité. C'est l'un ou l'autre des deux faits qui prédomine, apparaît avec éclat, et imprime au mouvement un caractère particulier. Ce n'est quelquefois qu'après de...
الصفحة 19 - ... de l'activité individuelle, le progrès de la société et le progrès de l'humanité. Partout où la condition extérieure de l'homme s'étend, se vivifie, s'améliore, partout où la nature intime de l'homme se montre avec éclat, avec grandeur, à ces deux signes, et souvent malgré la profonde imperfection de l'état social, le genre humain applaudit et proclame la civilisation.