Bulletin de l'Institut national genevois, 32-33

Chez Georg, 1894
 

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178 - ... quiconque ne les croit pas ; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie son devoir. Que si quelqu'un aprs avoir reconnu publiquement ces mmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort; il a commis le plus grand des crimes, il a menti devant les lois.
13 - de maintenir , de tout leur pouvoir , la Constitution du Royaume , d'tre fidles la Nation , la Loi et au Roi...
176 - La souverainet ne peut tre reprsente, par la mme raison qu'elle ne peut tre aline. Elle consiste essentiellement dans la volont gnrale, et la volont ne se reprsente point : elle est la mme, ou elle est autre ; il n'ya point de milieu. Les Dputs du peuple ne sont donc, ni ne peuvent tre, ses reprsentants; ils ne sont que ses commissaires ; ils ne peuvent rien conclure dfinitivement. Toute loi que le peuple en personne n'a pas ratifie est nulle ; ce n'est point...
179 - L'existence de la divinit puissante, intelligente, bienfaisante, prvoyante et pourvoyante, la vie venir, le bonheur des justes, le chtiment des mchants, la saintet du contrat social et des lois, voil les dogmes positifs.
178 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas prcisment comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilit, sans lesquels il est impossible d'tre bon citoyen ni sujet fidle.
172 - Trouver une forme d'association qui dfende et protge de toute la force commune la personne et les biens de chaque associ , et par laquelle chacun , s'unissant tous , n'obisse pourtant qu' lui-mme , ,K et reste aussi libre qu'auparavant.
179 - Maintenant qu'il n'ya plus et qu'il ne peut plus y avoir de religion nationale exclusive, on doit tolrer toutes celles qui tolrent les autres, autant que leurs dogmes n'ont rien de contraire aux devoirs du citoyen. Mais quiconque ose dire : Hors de l'Église point de salut, doit tre chass de l'État , moins que l'État ne soit l'Église , et que le prince ne soit le pontife.
165 - Vous vous fiez l'ordre actuel de la socit , sans songer que cet ordre est sujet des rvolutions invitables , et qu'il vous est impossible de prvoir ni de prvenir celle qui peut regarder vos enfants. Le grand devient petit , le riche devient pauvre, le monarque devient sujet : les coups du sort sont-ils si rares que vous puissiez compter d'en tre exempt? Nous approchons de l'tat de crise et du sicle des rvolutions...
163 - Outre l'avantage de la distinction des deux pouvoirs , elle a celui du choix de ses membres ; car , dans le gouvernement populaire , tous les citoyens naissent magistrats; mais celui-ci les borne un petit nombre , et ils ne le deviennent que par lection ' ; moyen par lequel la probit , les lumires , l'exprience , et toutes les autres raisons de prfrence et d'estime publique , sont autant de nouveaux garants qu'on sera sagement gouvern.
18 - je jure de remplir mes fonctions avec exactitude, d'tre fidle la Nation, la Loi et au Roi, et de maintenir de tout mon pouvoir la Constitution dcrte par l'Assemble Nationale et sanctionne par le Roi.