L'avenir de l'intelligence ...E. Flammarion, 1905 - 303 من الصفحات |
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
aime amant âme amour anarchie Auguste Comte Baudelaire beau beauté Boisgelin catholique charme Chénier chose Clotilde de Vaux cœur critique d'Auguste déesse dernier Dieu dire dogme esprit Étienne Lamy féminin femme fleurs force française Gaston Deschamps génie goût gouvernement Grand-Etre Henri de Régnier hommes humain idées images intellectuelle Jean Moréas Jean Racine Jéhovah jeune jour l'amour l'anarchie l'Argent l'esprit l'État l'homme l'Humanité l'Intel l'Intelligence l'ordre langage lettres littéraire littérature livre maîtres Mallarmé matériel MAURICE BARRÈS ment mieux Minerva Mme de Noailles Mme de Régnier mœurs monde morale nature naturel passion patrie pensée personnel peut-être philosophe plaisir poème poésie poète politique positive positivisme presque principe profonde propre public pure qu'un raison religion Renée Vivien rêve Révolution rien romantisme Sabine Sapho science sens sensible sentiment sera seul simple social songe strophe style Système de politique Talleyrand tion tique trouve Verlaine Victor Hugo Vigny vivant Voilà vrai XIXe siècle
مقاطع مشهورة
الصفحة 233 - Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature; et cet homme ce sera moi.
الصفحة 233 - Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus.
الصفحة 264 - Je ne suis qu'au printemps, je veux voir la moisson, Et, comme le soleil, de saison en saison, Je veux achever mon année. Brillante sur ma tige, et l'honneur du jardin, Je n'ai vu luire encor que les feux du matin ; Je veux achever ma journée.
الصفحة 127 - Le concours normal des sentiments, des images, et des signes, pour nous inspirer les conceptions qui conviennent à nos besoins, moraux, intellectuels, et physiques.
الصفحة 56 - Un homme libre, et qui n'a point de femme, s'il a quelque esprit, peut s'élever au-dessus de sa fortune, se mêler dans le monde, et aller de pair avec les plus honnêtes gens. Cela est moins facile à celui qui est engagé : il semble que le mariage met tout le monde dans son ordre.
الصفحة 17 - Je comprends qu'un être isolé, n'ayant qu'un cerveau et qu'un cœur, qui s'épuisent avec une misérable vitesse, se décourage et, tôt ou tard, désespère du lendemain. Mais une race, une nation sont des substances sensiblement immortelles ! Elles disposent d'une réserve inépuisable de pensées, de cœurs et de corps. Une espérance collective ne peut donc pas être domptée. Chaque touffe tranchée reverdit plus forte et plus belle. Tout désespoir en politique est une sottise absolue.
الصفحة 186 - Le rameur qui m'a pris l'obole du passage Et qui jamais ne parle aux ombres qu'il conduit, Me laissa ce miroir aimé de mon visage ; Je ne suis pas entrée entière dans la nuit.
الصفحة 120 - Le matelot, qu'une exacte observation de la longitude préserve du naufrage, doit la vie à une théorie qui, par une chaîne de vérités, remonte à des découvertes faites dans l'école de Platon, et ensevelies pendant vingt siècles dans une entière inutilité.
الصفحة 95 - Le patriciat dans l'ordre des faits, mais une barbarie vraiment démocratique dans la pensée, voilà le partage des temps prochains : le rêveur, le spéculatif pourront s'y maintenir au prix de leur dignité ou de leur bien-être ; les places, le succès ou la gloire récompenseront la souplesse de l'histrion : plus que jamais, dans une mesure inconnue aux âges de fer, la pauvreté, la solitude, expieront la fierté du héros et du saint : jeûner, les bras croisés au-dessus du banquet, ou, pour...
الصفحة 12 - De l'autorité des princes de notre race, nous avons passé sous la verge des marchands d'or, qui sont d'une autre chair que nous, c'est-à-dire d'une autre langue, et d'une autre pensée. Cet Or est sans doute une représentation de la Force, mais dépourvue de la signature du fort. On peut assassiner le puissant qui abuse : l'Or échappe à la désignation et à la vengeance.