Dictionnaire philosophique, portatif, المجلد 81765 - 342 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
abfurde accufer æther affaffine affemblées affez ainfi auffi avez ayent c'eft c'eſt cent chaffe chofe choſe chrêtiens ciel confervé corps CU-SU Daon Dieu Dieux difait difent difpute divinité Efprit eft-il Egyptiens enfans eſpèce eſt facrée fage faifait fainte fang fans doute fçavez fecte felon femme fens fentiment ferait fervir feul fiècle fimple fociété foit foleil fommes fonge font fous fouvent fouverain ftatues fuis fuivant fujets fuprême fûr fur la terre furtout fyftême Gentils grace Grecs hiftoire hommes idolâtres impoffible jamais Jefus Jefus-Chrift Jérufalem Jofeph jufqu'à jufte Juifs l'ame l'églife l'égliſe l'hiftoire Lactance laiffe loix manger matiére Meffie mille miracles Moïfe monde n'eft n'en n'eſt nations nature néceffaire Origène OUANG paffage paffe païs penfer Pentateuque père perfécuté perfonne peuple Pharifiens philofophes phyfique plaifir plufieurs préfent prefque prêtre prophête puiffe qu'un raifon reffufcita refte religion rien Romains s'il Sadducéens Sichem vertu voifins
مقاطع مشهورة
الصفحة 338 - Mais quoi! n'admettra-t-on de vertus que celles qui sont utiles au prochain? Eh! comment puis-je en admettre d'autres? Nous vivons en société ; il n'ya donc de véritablement bon pour nous que ce qui fait le bien de la société.
الصفحة 208 - On comprend dans la peste toutes les maladies contagieuses, qui sont au nombre de deux ou trois mille. Ces deux présents nous viennent de la Providence. Mais la guerre, qui réunit tous ces dons, nous vient de l'imagination de trois ou quatre cents personnes répandues sur la surface de ce globe sous le nom de princes ou de ministres; et c'est peut-être pour cette raison que dans plusieurs dédicaces on les appelle les images vivantes de la Divinité.
الصفحة 192 - Ces gens-là sont persuadés que l'esprit saint qui les pénètre est au-dessus des lois , que leur enthousiasme est la seule loi qu'ils doivent entendre. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes , et qui en conséquence est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant?
الصفحة 210 - Dieu solennellement avant d'aller exterminer son prochain. Si un chef n'a eu que le bonheur de faire égorger deux ou trois mille hommes, il n'en remercie point Dieu; mais lorsqu'il y...
الصفحة 42 - Je ne voudrais pas avoir à faire à un prince athée , qui trouverait fon intérêt à me faire piler dans un mortier ; je fuis bien fûr que je ferais pilé.
الصفحة 278 - Un miracle est la violation des lois mathématiques, divines, immuables, éternelles. Par ce seul exposé, un miracle est une contradiction dans les termes. Une loi ne peut être à la fois immuable et violée. Mais, une loi, leur dit-on, étant établie par Dieu même, ne peut-elle être suspendue par son auteur? Ils ont la hardiesse de répondre que non, et qu'il est impossible que l'Être infiniment sage ait fait des lois pour les violer.