System der Rechts- und Wirtschaftsphilosophie, von dr. jr. Fritz Berolzheimer: p. 4-10; "Literatur des wirtschaftsphilosophie": v. 2, p. 12-13C. H. Beck, 1905 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
absolute Adam Smith aequitas Ägypter Ahrens Allgemeine Staatslehre Anarchismus Aristoteles Aufl Bedeutung Begriff Berlin Berolzheimer besteht bestimmt bloß Buch Mos daher daselbst Deduktion Demgemäß deutschen droit Einfluß einzelnen Entwickelung Erscheinungen erste Ethik ethischen Fichte Frage im Lichte Freiheit Geist Gemeinschaft Genossenschaftstheorie Gerechtigkeit Gesamtheit Geschichte der Staatstheorien Geschichte und System Gesellschaft Gesetz Gesetzgebung griechischen Grund Grundlagen Grundriß Gumplowicz Hegel historische Idee juristischen Kant Kultur Kulturstufen der Rechts Lasson läßt Lehre Leipzig lichen Lichte der Philosophie Ludwig Stein Menschen Menschheit menschlichen Methode muß namentlich Natur Naturrecht neue Normen objektiv Pantheismus Philo Philosophie politischen positive Recht praktischen rechtlichen Rechtslehre Rechtsphilo Rechtszwang Revillout richtigen Rechtes römischen Rousseau schaft Schelling Schriften scil Sittlichkeit soll sophie soziale Frage sozialen Lebens Sozialismus sozialistische soziologische staatlichen Staatsphilosophie Staatsrecht Staatstheorien Staatswissenschaften Stammler Strafrecht System der Rechtsphilosophie Teil Tugend unserer vergleichende Rechtswissenschaft Vernunft Volk vornehmlich Werke Wesen wesentlich Wille Wirtschaft und Recht Wirtschaftsphilosophie Wissenschaft zugleich Zweck
مقاطع مشهورة
الصفحة 285 - Produktivkräfte entsprechen die Gesamtheit dieser Produktionsverhältnisse bildet die ökonomische Struktur der Gesellschaft die reale Basis worauf sich ein juristischer und politischer Überbau erhebt und welcher bestimmte gesellschaftliche Bewußtseinsformen entsprechen die Produktionsweise des materiellen Lebens bedingt den sozialen politischen und geistigen Lebensprozeß überhaupt es ist nicht das Bewußtsein der Menschen das ihr Sein sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein das ihr Bewußtsein...
الصفحة 195 - All systems either of preference or of restraint, therefore, being thus completely taken away, the obvious and simple system of natural liberty establishes itself of its own accord. Every man, as long as he does not violate the laws of justice, is left perfectly free to pursue his own way, and to bring both his industry and capital into competition with those of any other man, or order of men.
الصفحة 168 - Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
الصفحة 204 - Handle so, daß du die Menschheit, sowohl in deiner Person als in der Person eines jeden anderen, jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst.
الصفحة 474 - Wo ich Lebendiges fand, da fand ich Willen zur Macht; und noch im Willen des Dienenden fand ich • den Willen, Herr zu sein.
الصفحة 200 - These checks, and the checks which repress the superior power of population, and keep its effects on a level with the means of subsistence, are all resolvable into moral restraint, vice, and misery.
الصفحة 205 - Das Recht ist also der Inbegriff der Bedingungen, unter denen die Willkür des einen mit der Willkür des anderen nach einem allgemeinen Gesetze der Freiheit zusammen vereinigt werden kann.
الصفحة 193 - THE annual labour of every nation is the fund which originally supplies it with all the necessaries and conveniences of life which it annually consumes, and which consist always either in the immediate produce of that labour, or in what is purchased with that produce from other nations.
الصفحة 287 - Das Kapitalmonopol wird zur Fessel der Produktionsweise, die mit und unter ihm aufgeblüht ist. Die Zentralisation der Produktionsmittel und die Vergesellschaftung der Arbeit erreichen einen Punkt, wo sie unverträglich werden mit ihrer kapitalistischen Hülle. Sie wird gesprengt. Die Stunde des kapitalistischen Privateigentums schlägt. Die Expropriateurs werden expropriiert.
الصفحة 205 - Autonomie des Willens ist die Beschaffenheit des Willens, dadurch derselbe ihm selbst (unabhängig von aller Beschaffenheit der Gegenstände des Wollens) ein Gesetz ist. Das Prinzip der Autonomie ist also: nicht anders zu wählen als so, daß die Maximen seiner Wahl in demselben Wollen zugleich als allgemeines Gesetz mit begriffen seien.