Cours élémentaire de philosophie, المجلد 4Douxfils, 1851 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
absolu acte action Bossuet c'est-à-dire caractère cause chose Cicéron condition connaissance conscience consé conséquence considéré constitue coopération corps social créature crime culte d'être destinée détermine développement Dieu dire distinction diverses divine doit effet éléments est-il éternelle facultés force général gouvernement Hobbes hommes inéga intel juste justice Kant l'acte humain l'acte libre l'acte moral l'action l'activité libre l'agent moral l'âme l'antécédent l'autre l'état social l'exercice l'existence L'homme est tenu l'imputabilité l'objet l'ordre moral LEÇON législateur légitime liberté loi morale loi naturelle lois lui-même ment moyen nable nature raisonnable nécessaire nécessité notion objet obligation ordre moral panthéistique passions peuple philosophie polygamie posé pouvoir premiers principes PROPOSITION DEUXIÈME PROPOSITION PREMIÈRE propriété puissance question rale rationalisme règle des mœurs RÈGLE HUITIÈME relatifs religion résulte révélation Rousseau saint Augustin sanction semblables sentiment serait seul sisme société civile souverain subordonné suppose supposition suprême tence thèse tion turelle vérité vertu volonté vrai
مقاطع مشهورة
الصفحة 244 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
الصفحة 216 - Quoiqu'il se prive dans cet état de plusieurs avantages qu'il tient de la nature, il en regagne de si grands, ses facultés s'exercent et se développent, ses idées s'étendent, ses sentiments s'ennoblissent, son...
الصفحة 286 - C'est un Dieu à la fois vrai et réel, à la fois substance et cause, toujours substance et toujours cause, n'étant substance qu'en tant que cause, et cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue ; un et plusieurs, éternité...
الصفحة 327 - S'il te reste au fond du cœur le moindre sentiment de vertu, viens, que je t'apprenne à aimer la vie. Chaque fois que tu seras tenté d'en sortir, dis en toi-même : « Que je fasse encore une bonne action avant que de mourir.
الصفحة 244 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité, sans lesquels il est impossible d'èlre bon citoyen ni sujet fidèle.
الصفحة 216 - ... si les abus de cette nouvelle condition ne le dégradaient souvent au-dessous de celle dont il est sorti '-', il devrait bénir sans cesse l'instant heureux qui l'en arracha pour jamais, et qui, d'un animal stupide et borné, fit un être intelligent et un homme.
الصفحة 244 - Que si quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
الصفحة 244 - Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas ; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie à son devoir.
الصفحة 198 - Supposons un moment ce prétendu droit. Je dis qu'il n'en résulte qu'un galimatias inexplicable. Car sitôt que c'est la force qui fait le droit, l'effet change avec la cause; toute force qui surmonte la première succède à son droit.
الصفحة 232 - À prendre le terme dans la rigueur de l'acception, il n'a jamais existé de véritable démocratie, et il n'en existera jamais.