Exposition des preuves de la Religion Catholique

 

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572 - Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux; et tout ce que tu lieras sur la terre sera li dans le ciel, et tout ce que tu dlieras sur la terre sera dli dans
723 - Les dcrets des synodes trangers, mme ceux des conciles gnraux, ne pourront tre publis en France, avant que le gouvernement en ait examin la forme, leur conformit avec les lois, droits et franchises de la Rpublique franaise, et tout ce qui, dans leur publication, pourrait altrer ou intresser la tranquillit publique.
273 - L'immortalit de l'me est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondment, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour tre dans l'indiffrence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos penses doivent prendre des routes si diffrentes , selon qu'il y aura des biens ternels esprer ou non , qu'il est impossible de faire une, dmarche avec sens et jugement , qu'en la rglant par la vue de ce point , qui doit tre notre dernier objet.
503 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jsus sont d'un Dieu.
686 - Et moi, je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je btirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prvaudront pas contre elle.
717 - L'vque qui la confirmation sera demande ne pourra exiger de l'lu d'autre serment sinon qu'il fait profession de la religion catholique, apostolique et romaine. article 19. Le nouvel vque ne pourra s'adresser au pape pour en obtenir aucune confirmation ; mais il lui crira comme au chef visible de l'Eglise universelle, en tmoignage de l'unit de foi et de la communion qu'il doit entretenir avec lui.
528 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
381 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cur, de toute ton me et de toute ta pense. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-mme.
606 - Caphaniam, qui t'es leve jusqu'au ciel, tu seras prcipite jusque dans le fond des enfers^/). 16. Celui qui vous coute, m'coute; celui qui vous mprise, me mprise; et celui qui me mprise, mprise celui qui m'a envoy.
502 - Est-ce l le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur, quelle puret dans ses murs ! quelle grce touchante dans ses instructions ! quelle lvation dans ses maximes ! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle prsence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses rponses ! quel empire sur ses passions ! O est l'homme, o est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation? Quand Platon peint son juste imaginaire (De...