...vous reste infiniment à savoir. IV. L'a conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Hais de vouloir la mettre dans le cœur et dans Tesprit par la force et par les menaces...

...arriver, qui n'y mène pas néanmoins. 2M La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec*00 douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons...menaces, ce n'est pas y mettre la religion, mais la terreur : terrorem potius quam religionem. ' La phrase n'est pas terminée. 255 A» lien de vous plaindre...

...raisons j et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre la religion, mais la terreur. Commencez Commencez par plaindre les incrédules ; ils sont assez malheureux. Il ne faudroit...

...d'ajouter foi à des miracles faux. PENSÉE. La conduite ne Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...

...les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre la religion , mais la terreur. Commencez par plaindre les incrédules ; ils sont assez malheureux. Il ne faudroit les injurier...

...II dit ailleurs, ( t. a, p. 147 ) : « La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce : mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...

...vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...

...qu'il ne vous reste rien à savoir , mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. ses avec douceur, l ya des cas où cela n'est pas. Il ne reste plus qu'à montrer que celui-ci sa grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...

...vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grace. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...

...infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mellre la religion dans l'esprit par les raisons et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,...