La morale et la loi de l'histoire, المجلد 1C. Douniol, 1871 - 387 من الصفحات |
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absolue agiotage Aristote arrive aujourd'hui Bastiat bonne volonté Bourdaloue c'est-à-dire cause choses cœur commence connaîtrez la vérité croissante d'autrui développement devoir dire dis-je disposer le globe divine Dompter la terre donne économie politique effet entier esprits évan évangélique faites-le force force physique fruit genre humain globe terrestre grès guerre homicide hommes fassent intellectuel Jésus-Christ Joan jour justice l'âme l'amour l'ère nouvelle l'esclavage l'esprit l'Évangile l'homicide l'homme l'humanité l'iniquité l'obstacle liberté libre libre arbitre loi de l'histoire loi morale lois de Képler lumière Matth mencement ment mière millions monde mouvement nations nature nécessaire orbem parle parole peccatum péché Père peuples chrétiens physique politique premier progrès providentielle raison règne remplir la terre richesses rien Royaume de Dieu saint Paul sais sang Satan science des lois scientifique sens sera seule siècle sociale société sommes spoliation tice tion travail triomphe universelle vail vice vigueur morale visible vobis voici Voilà vrai yeux
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الصفحة 11 - Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous , faites-le de même pour eux.
الصفحة 54 - L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
الصفحة 75 - Il est impossible de ne pas être frappé de la disproportion véritablement incommensurable qui existe entre les satisfactions que cet homme puise dans la société et celles qu'il pourrait se donner s'il était réduit à ses propres forces. » J'ose dire que, dans une seule journée, il consomme des choses qu'il ne pourrait produire lui-même dans dix siècles.
الصفحة 74 - Pour que le pain qu'il mange lui arrive tous les matins, il faut que des terres aient été défrichées, closes, labourées, fumées, ensemencées; il faut que les récoltes aient été préservées avec soin du pillage; il faut qu'une certaine sécurité ait régné au milieu d'une innombrable multitude; il faut que le froment ait été récolté, broyé, pétri et préparé; il faut que le fer, l'acier, le bois, la pierre aient été convertis par le travail en instruments de travail; que certains...
الصفحة 174 - Afin que vous soyez les enfants de votre Père , qui est dans les cieux, qui fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes (j et k).
الصفحة 147 - L'usurpation d'un pré ou d'une vigne est regardée comme un péché irrémissible au jugement de Dieu, à moins qu'on ne restitue ; et on compte pour rien l'usurpation des villes et des provinces ! Prendre un champ à un particulier est un grand péché ; prendre un grand pays à une nation est une action innocente et glorieuse ! Où sont donc les idées de justice?
الصفحة 76 - S'il tenait ses comptes avec une rigoureuse exactitude, on se convaincrait qu'il n'a rien reçu sans le payer au moyen de sa modeste industrie; que quiconque a été employé à son service, dans le temps ou dans l'espace, a reçu ou recevra sa rémunération.
الصفحة 147 - N'avez- vous point fait quelque injustice aux nations étrangères? On pend un pauvre malheureux pour avoir volé une pistole sur le grand chemin, dans son besoin extrême ; et on traite de héros un homme qui fait la conquête, c'est-à-dire qui subjugue injustement les pays d'un État voisin...
الصفحة 148 - Doit-on moins être juste en grand qu'en petit ? La justice n'estelle plus justice, quand il s'agit des plus grands intérêts ? Des millions d'hommes qui composent une nation sont-ils moins nos frères qu'un seul homme...
الصفحة 47 - Petite, et dabitur vobis : quaerite , et invenietis : pulsate , et aperietur vobis. to Omnis enim, qui petit, accipit: et qui quaerit, invenit : et pulsanti aperietur.