Rechts- und Staatslehre auf der Grundlage christlicher Weltanschanung. Abth. 1-2Mohr, 1878 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 99 - Je ne connais que trois manières d'exister dans la société : il faut y être mendiant, voleur, ou salarié.
الصفحة 315 - ... the legislative power is put into the hands of divers persons, who, duly assembled, have by themselves, or jointly with others, a power to make laws ; which when they have done, being separated again, they are themselves subject to the laws they have made ; which is a new and near tie upon them, to take care that they make them for the public good.
الصفحة 535 - ... par où l'on voit qu'il n'ya ni ne peut y avoir nulle espèce de loi fondamentale obligatoire pour le corps du peuple, pas même le contrat social.
الصفحة 459 - Dieu retire sa main, le monde retombera dans le néant : que l'autorité cesse dans le royaume, tout sera en confusion. Considérez le prince dans son cabinet. De là partent les ordres qui font aller de concert les magistrats et les capitaines, les citoyens et les soldats, les provinces et les armées par mer et par terre. C'est l'image de Dieu qui, assis dans son trône au plus haut des cieux, fait aller toute la nature.
الصفحة 157 - De plus, l'aliénation se faisant sans réserve, l'union est aussi parfaite qu'elle peut l'être...
الصفحة 459 - Quelle grandeur qu'un seul homme en contienne tant ! La puissance de Dieu se fait sentir en un instant de l'extrémité du monde à l'autre ; la puissance royale agit» en même temps dans tout le royaume. Elle tient tout le royaume en état, comme Dieu y tient tout le monde. Que Dieu retire sa main, le monde retombera dans le néant : que l'autorité cesse dans le royaume, tout sera en confusion.
الصفحة 201 - ... is to be considered as the image, phantom or representative of the commonwealth, acted by the will of the society declared in its laws ; and thus he has no will, no power, but that of the law.
الصفحة 459 - ... faut donc obéir aux princes comme à la justice même , sans quoi il n'ya point d'ordre ni de fin dans les affaires. Ils sont des dieux , et participent en quelque façon à l'indépendance divine.
الصفحة 459 - Je n'appelle pas majesté cette pompe qui environne les rois, ou cet éclat extérieur qui éblouit le vulgaire. C'est le rejaillissement de la majesté , et non pas la majesté elle-même. La majesté est l'image de la grandeur de Dieu dans le prince.
الصفحة 146 - La consti» tution déclarera d'une manière précise les droits » de l'un et de l'autre. Il faut commencer par dé(i) Séance du 9 juillet. » clarer les droits de la nation française. 11 faut » ensuite déclarer les droits du roi. Les droits du » roi et de la nation n'existent que pour le bonheur » des individus qui la composent.