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" L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes... "
La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même: Ouvrage ... - الصفحة 179
بواسطة Pierre Gourju - 1816 - عدد الصفحات: 441
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Matanasiana, ou Memoires, litteraires, historiques, et critiques, المجلدات 1-2

Thémiseul de Saint-Hyacinthe - 1740 - عدد الصفحات: 540
...biens éternels à efpérer, ou non, qu'il ,,eft impoffible de faire une démarche wavec iêns ôc jugement, qu'en la réglant „ par la vue de ce point qui doit être no,,tre dernier object. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eft , de nous éclaircir fur ce...

Histoire ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens ..., المجلد 13

Charles Rollin - 1752 - عدد الصفحات: 546
...biens éternels à efpérer ou non t »•> qu'il eft impoflible de faire une dé»> marche avec fens & jugement , qu'en » la réglant par la vue de ce point qui »»doit être notre dernier objet. »¥ at-il ftupidité , je dirois prefque brutalité , pareille à celle de quiconque...

Manuel typographique, utile aux gens de lettres, & à ceux qui ..., المجلد 2

Pierre Simon Fournier - 1766 - عدد الصفحات: 380
...biens éternels à efpérer ou non , qu'il eft ¡mpoifible de faire une démarche avec fens & |ugement qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eu de nous éclaircir fur ce fujet...

Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

François Sabbathier - 1767 - عدد الصفحات: 700
...biens » éternels à efpérer ou non , qu'il » eft impoflîble de faire une dé» marche avec fens & jugement , » qu'en la réglant par la vue de ce « point , qui doit être notre der» nier objet. « IL 11 faut convenir toutefois que les Anciens généralement étoient perfuadés...

Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

François Sabbathier - 1767 - عدد الصفحات: 676
...éternels à efpérer ou non , qu'il » eft -impoffible de faire une dé» marche avec fens & jugement , 11 qu'en la réglant par la vue de ce » point , qui doit être notre dern nier objet. « II. Il faut convenir toutefois que les Anciens généralement •étofent perfuadés...

Pensées, المجلد 1

Blaise Pascal - 1812 - عدد الصفحات: 706
...l'indifférence de «avoir ce qui en est. Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer, ou non , qu'il est iœpossible rle faire une démarche avec sens et jugement qu'en la réglant par la vue de ce point...

Pensées, المجلد 2

Blaise Pascal - 1812 - عدد الصفحات: 402
...dans l'éloignement de Dieu. . . . Page i i. Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer, oa non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la...

Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., المجلد 2

Blaise Pascal - 1814 - عدد الصفحات: 448
...dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions 152 et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des...éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de l'aire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point qui doit être...

Essai sur l'indifférence en matière de religion, المجلد 1

Félicité Robert de Lamennais - 1817 - عدد الصفحات: 584
...l'indifférence de savoir ce qui en » est. Toutes nos actions et toutes nos pensées doi« vent prendre des routes si différentes, selon qu'il y » aura...réglant par la vue de ce point >.) qui doit être notre dernier objet. » Ainsi notre premier intérêt et notre premier » devoir est de nous éclaircir sur...

Œuvres de Blaise Pascal, المجلد 2

Blaise Pascal - 1819 - عدد الصفحات: 618
...l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et toutes nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des...vue de ce point , qui doit être notre premier objet (72). Ainsi notre premier intérêt et notre premier devoir est de nous éclaircir sur ce sujet, d'où...




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