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" ... et le sensible, l'être et le devenir, « l'universel et l'individuel ; mais il fait du second « de ces termes un développement superflu, une « chute, une dégradation du premier. Bien plus, » au-dessus de l'individuel et de l'universel... "
Lettres sur la religion - الصفحة 43
بواسطة Auguste Gratry - 1869 - عدد الصفحات: 319
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Histoire critique de l'école d'Alexandrie, المجلد 3

Etienne Vacherot - 1851 - عدد الصفحات: 544
...s'explique par un mot, TCpo'o^oç, 10 Néoplatonisme n'est point une œuvre réellement éclectique. S'il comprend tous les éléments de la connaissance,...fait point à chacun la part qui lui convient; il n'assigne à l'expérience qu'un rôle accessoire, dans la recherche de la vérité, et ne voit pas...

Histoire critique de l'école d'Alexandrie, المجلد 3

Etienne Vacherot - 1851 - عدد الصفحات: 548
...les éléments de la connaissance, il ne fait point à chacun la part qui lui convient ; il n'assigne à l'expérience qu'un rôle accessoire, dans la recherche...est la condition de tout acte de la pensée pure. Il admet tous les principes de la réalité, l'intelligible et le sensible, l'être et le devenir,...

Histoire critique de l'école d'Alexandrie, المجلد 3

Etienne Vacherot - 1851 - عدد الصفحات: 552
...point à chacun la part qui lui convient ; il n'assigne à l'expérience qu'un rôle âeei&ssoire, dans la recherche de la vérité, et ne voit pas qu'elle...est la condition de tout acte de la pensée pure. Il admet tous les principes de la réalité, l'intelligible et le sensible, l'être et le devenir,...

Les sophistes et la critique

Auguste Joseph Alphonse Gratry - 1864 - عدد الصفحات: 476
...le NÉOPLATONISME N'EST POINT UNE OEUVRE RÉELLEMENT ÉCLECTIQUE. S'il comprend tous les cléments de la connaissance, il ne fait point à chacun la part qui lui convient ; il n'assigne à l'expérience qu'un rôle accessoire dans la recherche de la vérité, et ne voit pas...

Petit manuel de critique

Auguste Gratry, Alphonse Gratry - 1866 - عدد الصفحات: 260
...le NÉOPLATONISME N'EST POINT UNE OEUVRE RÉELLEMENT ÉCLECTIQUE. S'il comprend tous les élément» de la connaissance, il ne fait point à chacun la part qui lui convient; il n'assigne à l'expérience qu'un rôle accessoire dans la recherche de la vérité, et ne voit pas...




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