III. Les sources de la Morale pratique. Scioppius, le

I. Note historique. Les rites Chinois ét Malabars.
II. Les jansénistes et les rites. Les lenteurs de Rome.
III. Après les décrets de Clément XI et de Benoît XIV

IV. Les fausses histoires

V. L'ex-capucin Norbert et ses complices

II. Les leçons du collège de France, avril-juin 1843.

Le Jésuite d'après Quinet. .

III. D'après Michelet. « L'homme vidé ».

V. A la tribune, Cousin Villemain, etc., 1844-1845 .

IV. Le prêtre, la femme, la famille.

VI. Eugène Sue et le Juif errant, 1844 .

VII. Echos hors de France. Gioberti

CHAPITRE VII

CHEZ LES PROTESTANTS

I. En Suisse au temps du Sonderbund (1845-1847).

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218

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231

236

244

251

II. Nouveaux empoisonnements et assassinats .

III. Les Jésuites laïques et protestants.

263

268

I. Sous le second Empire et la troisième République

II. Romans et drames. A. Dumas, E. Augier, etc.

293

296

III. Les Exercices et la spiritualité d'imagination
IV. Les Constitutions et l'obéissance aveugle.

V. Tout pour la plus grande gloire de l'Ordre
VI. Conséquences dévotion, art, littérature jésui-

tiques.

VII. Education

VIII. L'histoire des Jésuites

CHAPITRE II

« MON SIÈGE EST FAIT. »

I. Les idées préconçues.

II. Amateurs et spécialistes. « Pas de grec, pas de

mathématiques, pas d'histoire. »

III. Les interprétations. « Le succès en éducation » IV. Les conjectures. « La discipline des collèges. Les auteurs expurgés » .

V. La simplification. « Les anciens élèves ».

CHAPITRE III

<<< JESUITICUM EST, NON LEGITUR. »

I. Aux archives

II. Les bibliographes

III. Les réfutations

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