Il n'est peut-être pas inutile de le répéter au seuil de ce second volume: sur les questions que nous touchons, nous n'avons point la prétention de tout dire, pas davantage celle de tout réfuter. En établissant que les Jésuites ont été calomniés avec une insistance, une suite, une intensité sans exemple, nous n'entendons point non plus affirmer qu'ils aient été partout, et toujours, et en tout, au-dessus de tout reproche. Ils ne sont ni infaillibles, ni impeccables. Mais assez d'autres se chargent de souligner leurs fautes et leurs méprises pour que nous puissions nous dispenser de ce soin. Nous ne prétendons pas non plus être nous-même sans erreur et sans ignorance. Nous touchons à trop de questions disparates pour avoir sur chacune la pleine compétence de l'historien spécialiste. Mais nous croyons dire assez de choses certaines pour faire réfléchir ceux qui peut-être jusque-là pensaient que, sur les Jésuites, il n'y a plus de découverte à faire, que les jugements sont définitifs, que l'histoire, en les condamnant, a dit son dernier mot, et qu'on y peut donc aller les yeux fermés. |
