Cours de littérature française, ÇáãÌáÏ 2Didier, 1847 |
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admirable âme anglais assez barbarie beau Bossuet Buffon c'était caractère célèbre chose chrétiens christianisme Clarisse comédie Condillac critique d'Alembert d'Émile Diderot Dieu dire discours dit-il doute Duclos écrits écrivain écrivait Édimbourg élève éloquence époque esprit études Fénelon Fontenelle forme génie Gibbon gloire goût histoire historiens homme humain Hume idées jeune l'abbé l'âme l'auteur l'éloquence l'esprit l'étude l'his l'histoire l'historien l'homme l'imagination l'intelligence langage lettres liberté littéraire littérature livre Locke Louis XIV lui-même Mably madame d'Épinay madame de Pompadour Maupertuis mélancolique ment Messieurs mœurs monde Montesquieu morale moyen âge n'avait n'était nature naturelle Newton ouvrage parfois parler paroles passion peinture pensée peuple philo philosophie poëme poésie poëte politique premier puissance raconte raison récit religieux reste Richardson rien Robertson romain Rousseau sais Salluste savant sceptique science semble sentiment sérieux seulement social société souvent style sujet surtout talent théâtre théisme Thomson tion Vauvenargues vérité vive Voltaire vrai XVIIIe siècle Young
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ÇáÕÝÍÉ 231 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes , de guerres , de meurtres , que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui , arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez -vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!þ
ÇáÕÝÍÉ 238 - Or, le souverain , n'étant formé que des particuliers qui le composent, n'a ni ne peut avoir d'intérêt contraire au leur; par conséquent la puissance souveraine n'a nul besoin de garant envers les sujets...þ
ÇáÕÝÍÉ 208 - Pour bien écrire, il faut donc posséder pleinement son sujet, il faut y réfléchir assez pour voir clairement l'ordre de ses pensées, et en former une suite, une chaîne continue, dont chaque point représente une idée; et lorsqu'on aura pris la plume, il faudra la conduire successivement sur ce premier trait, sans lui permettre de s'en écarter, sans l'appuyer trop inégalement, sans lui donner d'autre mouvement que celui qui sera déterminé par l'espace qu'elle doit parcourir.þ
ÇáÕÝÍÉ 271 - Qu'on me montre un autre animal sur la terre qui sache faire usage du feu, et qui sache admirer le soleil. Quoi ! je puis observer, connaître les êtres et leurs rapports ; je puis sentir ce que c'est qu'ordre, beauté, vertu ; je puis contempler l'univers, m'élever à la main qui le gouverne ; je 'puis aimer le bien, le faire; et je me...þ
ÇáÕÝÍÉ 207 - Elle est bien différente de cette facilité naturelle de parler qui n'est qu'un talent, une qualité accordée à tous ceux dont les passions sont fortes, les organes souples et l'imagination prompte. Ces hommes sentent vivement, s'affectent de même, le marquent fortement au dehors; et, par une impression purement mécanique, ils transmettent aux autres leur enthousiasme et leurs affections.þ
ÇáÕÝÍÉ 290 - ... forcer. Si vous faites en sorte qu'un Polonais ne puisse jamais devenir un Russe, je vous réponds que la Russie ne subjuguera pas la Pologne.þ
ÇáÕÝÍÉ 11 - L'injure a flétri sa vertu; et il a été offensé de ceux dont il ne pouvait prendre de vengeance. Ses talents, son travail continuel, son application à bien faire n'ont pu fléchir la dureté de sa fortune.þ
ÇáÕÝÍÉ 411 - Marie les entendit jusqu'à la fin sans émotion ; et faisant le signe de la croix , au nom du Père , du Fils et du Saint-Esprit , « une âme , dit-elle , n'est » pas digne des joies du ciel , lorsqu'elle s'afflige parce que » le corps doit endurer la main du bourreau ; et quoique » je ne dusse pas attendre que la reine d'Angleterre donne...þ
ÇáÕÝÍÉ 208 - Le style n'est que l'ordre et le mouvement qu'on met dans ses pensées. Si on les enchaîne étroitement, si on les serre, le style devient ferme, nerveux et concis; si on les laisse se succéder lentement, et ne se joindre qu'à la faveur des mots, quelque élégants qu'ils soient, le style sera diffus, lâche et traînant.þ
ÇáÕÝÍÉ 14 - L'intrépidité d'un homme incrédule , mais mourant , ne peut le garantir de quelque trouble, s'il raisonne ainsi : Je me suis trompé mille fois sur mes plus palpables intérêts, et j'ai pu me tromper encore sur la religion. Or, je n'ai plus le temps ni la force de l'approfondir, et je meurs ..... La foi est la consolation des misérables, et la terreur des heureux.þ