Mlanges d'conomie politique, 2

 

 - 

.

1
1
2
8
3
21
4
45
5
81
6
106
7
119
8
129
11
219
12
236
13
247
14
253
15
283
16
327
17
331
18
337

9
143
10
169
19
378

-

291 - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en tat de changer pour ainsi dire la nature humaine, de transformer chaque individu, qui par lui-mme est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reoive en quelque sorte sa vie et son tre...
290 - ... l'État ne cessera d'tre agit jusqu' ce qu'il soit dtruit ou chang, et que l'invincible nature ait repris son empire.
326 - ... les dpartements et les communes, de travaux publics propres employer les bras inoccups; elle fournit l'assistance aux enfants abandonns, aux infirmes et aux vieillards sans ressources, et que leurs familles ne peuvent secourir.
115 - L'ÉTAT, c'est la grande fiction travers laquelle TOUT LE MONDE s'efforce de vivre aux dpens de TOUT LE MONDE.
288 - Il suffit que l'on tablisse un cens3 qui rduise ou fixe les diffrences un certain point; aprs quoi, c'est des lois particulires galiser, pour ainsi dire, les ingalits , par les charges qu'elles imposent aux riches , et le soulagement qu'elles accordent aux pauvres.
168 - A Dieu ne plaise, disait Curius ses soldats ', qu'un citoyen estime peu de terre ce qui est suffisant pour nourrir un homme! Comme l'galit des fortunes entretient la frugalit, la frugalit maintient l'galit des fortunes.
169 - Oublierais-je que ce fut dans le sein mme de la Grce qu'on vit s'lever cette cit aussi clbre par son heureuse ignorance que par la sagesse de ses lois, cette rpublique de demi-dieux plutt que d'hommes, tant leurs vertus semblaient suprieures l'humanit?
295 - Considrant quel point l'espce humaine est dgrade, je me suis convaincu de la ncessit d'oprer une entire rgnration et, si je puis m'exprimer ainsi, de crer un nouveau peuple. On le voit, les hommes ne sont rien que de vils matriaux. Ce n'est pas eux de vouloir le bien; ils en sont incapables, c'est au Lgislateur; selon Saint-Just. Les hommes ne sont que ce qu'il veut qu'ils soient.
162 - Et si Rome demande une vertu plus haute, Je rends grces aux Dieux de n'tre pas Romain, Pour conserver encor quelque chose d'humain.