CHAPITRE VII Les origines anglicanes CONSPIRATEURS ET INCENDIAIRES 1. L'ANTIJESUITISME ANGLICAN. LES CONSPIRateurs. II. LES JESUITES ET LA POLITIQUE. III. LES CONSPIRATEURS SOUS ELISABETH. IV. LE COMPLOT des poudres (1605). V. COMPLOTS DIVERS. LES JESUITES INCENDIAIRES. I Ce qui se passait en France n'était qu'un épisode, et nous avons vu, rien qu'en feuilletant le Catéchisme de (1) 1° Sur l'antijésuitisme anglican en général, voir Morus, S. J. Historia Provinciae anglicanae soc. Jesu, 1580-1610. Saint-Omer 1660 fo; Ch. Butler, Historical Memoirs of the English, Irish and Scotish Catholics since the Reformation. Londres, 1822; J. Lingard, Hist. d'Angleterre, trad. Ronjoux, 15 in-8°, Paris, 1854: Destombes, La persécution religieuse en Angleterre, 2 in-8°, Paris, 1863-1864; Simpson, Edmond Campion, Edimbourg, 1867. Foley, S. J., Records of the English province of the S. of Jesus, 7 in-8°, 1877-1883; Rev. E. L. Taunton, History of the Jesuits of England, Londres, Methuen, 1901 (voir Pasquier, qu'en Angleterre aussi, et aux Pays-Bas, et partout, les Jésuites conspiraient, conspiraient, conspiraient et tuaient les rois. On nous fait remarquer, la critique de cet ouvrage très hostile dans le Month, 1901, t. I, p. 502, et II, p. 315, par le P. Pollen). On trouvera dans la même revue nombre d'articles des Pères J. Gérard et Pollen qui renouvellent plusieurs chapitres de cette histoire. Du P. Pollen, The Politics of English Catholics during the reign of Queen Elisabeth, 1902, t. I et II; The question of Q. Elis. succession, 1903, I, p. 517. The accession of king James I, 1903, I, p. 572; Religious persecution under Q. Elis. 1904, t. II, p. 502, etc. Du P. Gérard, The archpriest controversy, janv. 1897; The wily Jesuit, mars 1897; The Jesuit myth, avril 1897; The Jesuit oath, 1901, I, p. 405; History «< ex hypothesi and the Papist Plot, 1903, t. I, p. 46, 171; II, p. 511, 317. 2° Sur la conspiration des poudres. D. Jardine, A narrative of the Gunpowder plot, Londres, 1857, 8°; J. Morris S. J., The conditon of Catholics under James I, Londres, 1872 (contient, outre la vie du P. Gerard, 1564-1637, son récit du complot); J. Forbes, S. J., Un missionnaire catholique en Angleterre, Paris, 1872 (Mémoires de John Gerard); Healy Thomson, Before and after the G. P. (Catholic Truth Sty); E. Prampain, S. J., La Conspiration des poudres. (Revue des Questions historiques, octobre 1886). Travaux du P. J. Gérard; What was the G. P. Londres, 1896. (The Month, de décembre 1894 à mai 1895) avec la réponse de M. S. Gardiner, What G. P. was, Londres, 1896; The G. P. and the G. Plotters in reply to Prof. Gardiner, 1898 (The Month, sept., oct., nov. 1897); Thomas Winter's confession and the G. P. Londres 1898; Contributions towards a life of father Garnet. (the Month, janvier à juin 1898); Equivocation and lying (juillet); F. Garnet and his accusers (août 1898); The case of F. Garnet and his accusers (août 1898); The case of. F. Garnet 1901, t. I, p. 561; II, p. 15. Le P. J. Forbes a résumé les conclusions du P. Gérard dans ses articles Un procès à réviser, Etudes religieuses, 1898, t. III, p. 164 et 321. Notons une fois pour toutes que le savant P. John Gérard, aujourd'hui directeur du Month, ne doit pas être confondu avec son homonyme et parent, le missionnaire du XVIe siècle. est-ce coïncidence, est-ce quelque chose de plus? que, partout où, vers ce temps-là, un grand crime éclate, un Jésuite a passé dans les environs. N'est-il pas étrange par exemple que la Saint-Barthélemy ait suivi de si près l'apparition de saint François de Borgia en France (1)? Inutile de revenir sur Barrière, Chastel, Ravaillac, avec leurs doublures, Varade, Guignard, Mariana. On lit leurs livres, on se confesse à eux, on suit leurs leçons. S'ils ne tiennent pas eux-mêmes le poignard, ils ont affolé l'assassin. Ne sait-on pas qu'ils ont tué Guillaume le Taciturne (1581) et qu'ils ont essayé (1598) de supprimer son fils, Maurice de Nassau? L'assassin de ce dernier n'avait-il pas un cousin à Douai, domestique chez les Jésuites (2)? Ce sont eux qui ont livré le Portugal à l'Espagne, et qui voudraient encore lui livrer l'Angleterre. Le Gésu de Rome, les collèges anglais de Douai et de Reims, celui de Clermont à Paris, autant de foyers d'intrigues. De là partaient les Jésuites et les prêtres séculiers qui incendiaient l'Irlande et la Grande-Bretagne. Aut moment même où ils rêvaient de livrer la France à l'Espagne, ils combinaient avec les Guises le plan suivant (1583) jeter l'Espagne sur l'Angleterre pour y rétablir la foi romaine, puis se débarrasser des Espagnols, et rester les maîtres. (1) Encyclop. Britannica, au mot Jésuite. Sur la Saint-Barthélemy, voir B. Durh. ch. 9. (2) Crétinau Joly, t. III, ch. I, p. 21. Coster, S. J. Sica tragica comiti Mauritio a Jesuitis, ut aiunt Calvinistae, Leydae intentata. Traduit du flamand par le Père Schondonck, Anvers, 1599. |