La cit de Dieu, 1-2

 

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186 - Dieu. Toutes choses ont t faites par lui, et rien de ce qui a t fait n'a t fait sans lui.
186 - En lui tait la vie, et la vie tait la lumire des hommes : et la lumire luit dans les tnbres et les tnbres ne l'ont point comprise.
cxv - Tout mdecin , tout artiste habile dirige toutes ses oprations vers un tout et tend la plus grande perfection du tout; il fait la partie cause du tout, et non le tout cause de la partie, et si tu murmures, c'est faute de savoir comment ton bien propre se rapporte la fois et toi-mme et au tout, selon les lois de l'existence universelle'.
215 - Disons la cause qui a port le suprme ordonnateur produire et composer cet univers. Il tait bon , et celui qui est bon n'a aucune espce d'envie. Exempt d'envie, il a voulu que toutes choses fussent, autant que possible , semblables lui-mme. Quiconque, instruit par des hommes sages, admettra ceci comme la raison principale de l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai.
cxiv - ... toutes les parties de leurs ouvrages, soit grandes, soit petites, ne disons pas que Dieu, qui est trs-sage, qui veut et peut prendre soin de tout, nglige les petites choses auxquelles il lui est plus ais de pourvoir, comme pourrait faire un ouvrier indolent...
cxiii - La vertu n'a point de matre : elle s'attache qui l'honore et abandonne qui la nglige; on est responsable de son choix : Dieu est innocent 2.
181 - Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu Dieu de sauver les croyants par la folie de la prdication...
lxxxvi - Quant ceux qui, tout en avouant que le monde est l'ouvrage de Dieu, ne veulent pas lui reconnatre un commencement de dure, mais un simple commencement de cration, ce qui se terminerait dire d'une faon presque inintelligible que le monde a toujours t...
cxvi - DOS oprations viennent de l'me et qu'elles sont mlanges de vertu et de vice , que l'me et le corps, quoiqu'ils ne soient point ternels comme les vrais dieux , ne doivent nanmoins jamais prir, car si le corps ou l'me venait prir, toute gnration d'tres anims cesserait, et qu'il est dans la nature du bien , en tant qu'il vient de l'me, d'tre...
lxxxi - ... celle-ci : une uvre bonne a t produite par un bon ouvrier. Platon apporte aussi cette mme raison de la cration du monde, et dit qu'il tait juste qu'une uvre bonne ft produite par un Dieu bon, soit qu'il ait lu cela dans nos livres, soit qu'il l'ait appris de ceux qui l'y avaient lu, soit que la force de son gnie l'ait lev de la connaissance des ouvrages visibles de Dieu celle de ses grandeurs invisibles...