...d'amour & de haine naiflent les premieres notions du bien & du mal. Je ferois voir qvejuftice & bonte ne font point feulement des mots abftraits, de purs...moraux formés par l'entendement; mais, de véritables aflections de l'ame éclaiice par la raifon, & qui ne font qu'urv progrès ordonné de nos atfertions...

...s'élevent les premieres voix de la confcience ; & comment des fentinfens d'amour & de haine naiflent les premieres notions du bien & du mal. Je ferois voir que justice & bond ne font point feulement des mots abftraits, de purs êtres moraux formés par par l'entendement...

...comment des fentimens d'amour & de haine naiflent les premières notions du bien & du mal. Je ferois TOUT que juftice & bonté ne font point feulement des mots abftraits , de purs être moraux formés pat l'entendement ; mais de véritables affections de l'âme éclairée par la...

...bien et du mal. Je ferois voir que justice et bonté ne sont point seulement des mots al «traits , de purs êtres moraux formés par l'entendement ; mais de véritables affections de l'âme éclairée par la raison , et qui ne sont qu'un progrés ordonné de nos affections primitives...

...du bien et du mal. Je ferois voir que justice et bonté ne sont point seulement des mots abstraits , de purs êtres moraux formés par l'entendement ,...véritables affections de l'ame éclairée par la raison , et qui ne sont qu'un progrès ordonné de nos affections primitives ; que , par la raison...

...du bien et du mal. Je ferais voir que justice et bonté ne sont point seulement des mots abstraits , de purs êtres moraux formés par l'entendement ,...véritables affections de l'ame éclairée par la raison, et qui ne sont qu'un progrès ordonné de nos affections primitives; que, par la raison seule,...

...du bien et du mal. Je ferois voir que justice et bonté ne sont point seulement des mots abstraits, de purs êtres moraux formés par l'entendement, mais de véritables affections de l'âme éclairée par la raison , et qui ne sont qu'un progrès ordonné de nos affections primitives...

...bien et du mal : je ferois voir que justice et bonté ne sont point seulement des mots abstraits , de purs êtres moraux formés par l'entendement , mais de véritables affections de l'âme éclairée par la raison , et qui ne sont qu'un progrès ordonné de nos affections primitives...

...du bien et du mal. Je ferois voir que justice et bonté ne sont point seulement des mots abstraits, de purs êtres moraux formés par l'entendement , mais de véritables affections de l'âme éclairée par la raison , et qui ne sont qu'un progrès ordonné de nos affections primitives;...

...du bien et du mal. Je ferais voir que justice et bonté ne sont point seulement des mots abstrails, de purs êtres moraux formés par l'entendement , mais de véritables affections de l'âme éclairée par la raison, et qui ne sont qu'un progrès ordonné de nos affections primitives...