Oeuvres de J.J. Rousseau de Genve, 7

Marc Michel Rey, 1762
 

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97 - Il ya bien de la diffrence entre l'homme naturel vivant dans l'tat de nature, et l'homme naturel vivant dans l'tat de socit. Emile n'est pas un sauvage relguer dans les dserts, c'est un sauvage fait pour habiter les villes.
1 - ... la nature, pas mme l'homme; il le faut dresser pour lui, comme un cheval de mange; il le faut contourner sa mode, comme un arbre de son jardin.
13 - Vivre ce n'est pas respirer , c'est agir ; c'est faire usage de nos organes , de nos sens , de nos facults , de toutes les parties de nous-mmes qui nous donnent le sentiment de notre existence. L'homme qui a le plus vcu n'est pas celui qui a compt le plus d'annes , mais celui qui a le plus senti la vie.
9 - L'institution publique n'existe plus, et ne peut plus exister; parce qu'o il n'ya plus de patrie, il ne peut plus y avoir de citoyens. Ces deux mots patrie et citoyen doivent tre effacs des langues modernes.
30 - Celui qui ne peut remplir les devoirs de pre n'a point le droit de le devenir. Il n'ya ni pauvret, ni travaux, ni respect humain, qui le dispensent de nourrir ses enfants et de les lever lui-mme. Lecteurs, vous pouvez m'en croire. Je prdis quiconque a des entrailles et nglige de si saints devoirs, qu'il versera longtemps sur sa faute des larmes amres, et n'en sera jamais consol 18.
74 - Or, de toutes les occupations qui peuvent fournir la subsistance l'homme, celle qui le rapproche le plus de l'tat de nature est le travail des mains : de toutes les conditions, la plus indpendante de la fortune et des hommes est celle de l'artisan. L'artisan ne dpend que de son travail; il est libre...
107 - Le seul qui fait sa volont est celui qui n'a pas besoin, pour la faire, de mettre les bras d'un autre au bout des siens : d'o il suit que le premier de tous les biens n'est pas l'autorit, mais la libert.
9 - L'homme reconnat son sjour et le trouve embelli. La verdure a pris durant la nuit une vigueur nouvelle; le jour naissant qui l'claire , les premiers rayons qui la dorent , la montrent couverte d'un brillant rseau de rose, qui rflchit l'il la lumire et les couleurs.
162 - Je ferois voir que justice et bont ne sont point seulement des mots abstraits, de purs tres moraux forms par l'entendement, mais de vritables affections de l'me claire par la raison...
95 - Hommes, soyez humains, c'est votre premier devoir: soyez-le pour tous les tats, pour tous les ges, pour tout ce qui n'est pas tranger l'homme. Quelle sagesse y at-il pour vous hors de l'humanit? Aimez l'enfance: favorisez ses jeux, ses plaisirs, son aimable instinct. Qui de vous n'a pas regrett quelquefois cet ge o le rire est toujours sur les lvres, et o l'me est toujours en paix?