Oeuvres, المجلد 1

الغلاف الأمامي
Louis Hauman et C°, 1829
 

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عبارات ومصطلحات مألوفة

مقاطع مشهورة

الصفحة 547 - Assemblée nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs; afin que les actes du Pouvoir législatif et ceux du Pouvoir exécutif,...
الصفحة 547 - ... afin que les actes du Pouvoir législatif et ceux du Pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous. En conséquence, l'Assemblée nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Etre Suprême, les droits suivants...
الصفحة 421 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
الصفحة 10 - Pour le partisan du principe de l'utilité, la vertu n'est un bien qu'à cause des plaisirs qui en dérivent : le vice n'est un mal qu'à cause des peines qui en sont la suite. Le bien moral n'est bien que par sa tendance à produire des biens physiques : le mal moral n'est mal que par sa tendance à produire des maux physiques; mais quand je dis physiques, j'entends les peines et les plaisirs de l'âme, aussi bien que les peines et les plaisirs des sens. J'ai en vue l'homme tel qu'il est dans sa...
الصفحة 10 - Futilité lorsque je mesure mon approbation ou ma désapprobation d'un acte privé ou public sur sa tendance à produire des peines et des plaisirs; lorsque j'emploie les termes juste, injuste, moral, immoral, bon, mauvais, comme des termes collectifs qui renferment des idées de certaines peines et de certains plaisirs , sans leur donner aucun autre sens : bien entendu que je prends ces mots , peine...
الصفحة 419 - ... du sort et des propriétés , et même de la vie des citoyens. Je me refuse à citer d'incroyables preuves de ce désir de faire effet , aux époques les plus déplorables de notre révolution. J'ai vu des représentants chercher des sujets de discours, .pour que leur nom ne fut pas étranger aux grands mouvements qui avaient eu lieu ; le sujet trouvé , le discours écrit, le résultat leur était indifférent.
الصفحة 65 - La propriété et la loi sont nées ensemble et mourront ensemble. Avant les lois , point de propriété. Otez les lois , toute propriété cesse.
الصفحة 37 - ... sur la conduite des hommes. La morale prescrit à chaque individu de faire tout ce qui est à l'avantage de la communauté, y compris son avantage personnel ; mais il ya bien des actes utiles à la communauté que la législation ne doit pas commander.
الصفحة 10 - ... définitions arbitraires pour donner l'exclusion à certains plaisirs ou pour nier l'existence de certaines peines. Point de subtilité, point de métaphysique; il ne faut consulter ni Platon, ni Aristote. Peine et plaisir, c'est ce que chacun sent comme tel; le paysan, ainsi que le prince, l'ignorant ainsi que le philosophe».
الصفحة 526 - Une critique, quelque audacieuse qu'elle puisse être, n'est point une conspiration. Critiquer ou blâmer quelques lois, n'est pas renverser toutes les lois. Autant vaudroit accuser quelqu'un d'assassiner les malades, lorsqu'il montre les fautes des médecins. Encore une fois, que répondre à des raisons qu'on ne veut pas dire?

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