Mélanges de politique, de morale et de littérature, ÇáãÌáÏ 11822 |
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ÇáÕÝÍÉ 448 - Quand on considère le règne animal et qu'on s'aperçoit que, parmi les quadrupèdes, il n'y en a pas un qui n'ait les fonctions et les parties, surtout intérieures, entièrement semblables à un autre quadrupède; ne croirait-on pas volontiers qu'il n'ya jamais eu qu'un premier animal, prototype de tous les animaux, dont la nature n'a fait qu'allonger, raccourcir, transformer, multiplier, oblitérer certains organes?þ
ÇáÕÝÍÉ 38 - L'homme le plus heureux est aussi le plus sage; Et, depuis le vieillard qui touche à son tombeau, Jusqu'au jeune homme à peine échappé du berceau, A la ville, à la cour, au sein de l'opulence, Sous les affreux lambeaux de l'obscure indigence, La débauche, au teint pâle, aux regards effrontés.þ
ÇáÕÝÍÉ 209 - ... vous voir. Je veux m'instruire avec celui dont les livres m'ont formé, et aller puiser à la source. Je vous en demande la permission; je serai un de vos moines; ce sera Paul qui ira visiter Antoine. Mandez-moi si...þ
ÇáÕÝÍÉ 80 - La voix de tes enfans s'unit au chœur des anges. Là, de ses faux plaisirs, par le siècle égaré, Le voyageur pensif a souvent soupiré. Ces rochers, ces sapins, ce torrent solitaire, Tout parle, tout m'instruit à mépriser la terre, La terre où le bonheur est un fruit étranger, Que toujours quelque ver en secret vient ronger; Partout de la douleur j'y trouve les images.þ
ÇáÕÝÍÉ 37 - ... et laisser la leur dans une si scandaleuse incertitude? On leur demande si Jésus-Christ est Dieu, ils n'osent répondre : on leur demande quels mystères ils admettent, ils n'osent répondre.þ
ÇáÕÝÍÉ 128 - Si nous étions immortels, nous serions des êtres très misérables. Il est dur de mourir, sans doute; mais il est doux d'espérer qu'on ne vivra pas toujours, et qu'une meilleure vie finira les peines de celle-ci.þ
ÇáÕÝÍÉ 125 - C'est ce que j'ai fait par ce terrible préambule; je suis bien sûr maintenant qu'il m'écoutera. « II faut être heureux, cher Emile : c'est la fin de tout être sensible ; c'est le premier désir que nous imprima la nature, et le seul qui ne nous quitte jamais.þ
ÇáÕÝÍÉ 37 - Ce sont en vérité de singulières gens que messieurs vos ministres ! on ne sait ni ce qu'ils croient, ni ce qu'ils ne croient pas; on ne sait pas même ce qu'ils font semblant de croire : leur seule manière d'établir leur foi est d'attaquer celle des autres...þ
ÇáÕÝÍÉ 60 - Adam ; d'où vient donc cette différence de rangs et de biens que la tyrannie a introduite entre nous et les grands du monde? Pourquoi gémirons-nous dans la pauvreté et serons-nous accablés de maux, tandis qu'ils nagent dans les délices? N'avons-nous pas droit à l'égalité des biens qui, de leur nature, sont faits pour être partagés sans distinction entre tous les hommes?þ