La religione e la filosofia di VirgilioP. Prosperini, 1900 - 206 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 148 - labentis, et istam, Oro, si quis adhuc precibus locus, exue mentem. Te propter Libycae gentes Nomadumque tyranni Odere; infensi Tyrii; te propter eundem Exstinctus pudor, et, qua sola sidera adibam, Fama prior: cui me moribundam deseris, hospes"? Hoc solum
الصفحة 165 - obscuri sola sub nocte per umbram, Perque domos Ditis vacuas et inania regna. Quale per incertam lunam sub luce maligna Est iter in silvis: ubi coelum condidit umbra Jupiter, et rebus nox abstulit atra
الصفحة 81 - amoris, Atque ita suspiciens, tereti cervice reposta, Pascit amore avidos, inhians in te, dea, visus, Eque tuo pendet resupini spiritus ore. Hunc tu, diva, tuo recubantem corpore sancto Circum fusa super, suavis ex ore loquellas Funde petens placidam Romanis,
الصفحة 47 - hoc aevi, te consule, inibit, Pollio, et incipient magni procedere menses ; Te duce, si qua manent, sceleris vestigia nostri Irrita perpetua solvent formidine terras
الصفحة 148 - si qua inilii de te suscepta fuisset Ante fugam suboles; si quis mihi parvulus aula Luderet Aeneas, qui te tamen ore referret, Non equidem
الصفحة 46 - fata Dieta meae genti, ponam, lectosque sacrabo, Alma, viros. Foliis tantum ne carmina manda ; Ne turbata volent rapidis ludibria ventis: Ipsa canas, oro
الصفحة 78 - Hanc olim veteres vitara coluere Sabini : Hanc Remus, et frater : sic fortis Etruria crevit : Scilicet, et rerura facta est pulcherrima Roma, Septemque una
الصفحة 187 - Aliae panduntur inanes Suspensae ad ventos : aliis sub gurgite vasto Infectum eluitur scelus, aut exuritur igni : Quisque suos patimur manes.
الصفحة 107 - inortalibus ulla est, Viximus : aut hodie victor spolia illa cruenta, Et caput Aeneae referes, Lausique dolorimi Ultor eris mecum : aut, aperit si nulla viam vis, Occumbes pariter:
الصفحة 51 - con questa forinola naturale di eterna utilità, che poiché nelle Repubbliche libere tutti guardano a' loro privati interessi : a' quali fanno servire le loro pubbliche armi in eccidio delle loro nazioni, perché si conservin le nazioni, vi surga un solo, come tra i Romani un Augusto, che con la forza