Discours sur l'origine & les fondemens de l'ingalit parmi les hommes. Contract social. Discours sur l'conomie politique. Extrait du projet de paix perptuelle de M. l'Abb de Saint-Pierre [etc

Samuel Fauche, 1775
 

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300 - ... conforme ou non la volont gnrale qui est la leur : chacun en donnant son suffrage dit son avis l-dessus, et du calcul des voix se tire la dclaration de la volont gnrale. Quand donc l'avis contraire au mien l'emporte...
344 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas prcisment comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilit sans lesquels il est impossible d'tre bon citoyen ni sujet fidle.
181 - ... peut donner de la force aux autres, que quiconque refusera d'obir la volont gnrale, y sera contraint par tout le corps : ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'tre libre ; car telle est la condition qui, donnant chaque citoyen la patrie, le garantit de toute dpendance personnelle...
162 - JE veux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque rgle d'administration lgitime et sre, en prenant les hommes tels qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent tre. Je tcherai d'allier toujours dans cette recherche ce que le droit permet avec ce que l'intrt prescrit, afin que la justice et l'utilit ne se trouvent point divises.
344 - Sans pouvoir obliger personne les croire, il peut bannir de l'Etat quiconque ne les croit pas; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincrement les lois, la justice, et d'immoler au besoin sa vie son devoir.
244 - A prendre le terme dans la rigueur de l'acception , il n'a jamais exist de vritable dmocratie , et il n'en existera jamais.
344 - Que si quelqu'un aprs avoir reconnu publiquement ces mmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort; il a commis le plus grand des crimes, il a menti devant les lois.
209 - ... plus les acquises sont grandes et durables, plus aussi l'institution est solide et parfaite; en sorte que si chaque citoyen n'est rien, ne peut rien que par tous les autres, et que la force acquise par le tout soit gale ou suprieure la somme des forces naturelles de tous les individus, on peut dire que la lgislation est au plus haut point de perfection qu'elle puisse atteindre.
2 - La religion nous ordonne de croire que, Dieu lui-mme ayant tir les hommes de l'tat de nature immdiatement aprs la cration, ils sont ingaux parce qu'il a voulu qu'ils le fussent...
15 - Quelques philosophes ont mme avanc qu'il ya plus de diffrence de tel homme tel homme, que de tel homme telle bte.