Mémoires pour servir à l'histoire de la philosophie au XVIIIe siècle, المجلد 1Ladrange, 1858 - 530 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
actions aimer âme amour assez athée attributs beau beauté besoin bonheur bonté Bossuet cause chose cœur conséquent corps d'Alembert d'être d'Helvétius d'Holbach déisme Descartes développer Diderot Dieu différents dire divine doctrine donner doute effet égard elle-même esprit essence faculté Fénelon fond force François de Sales goût Helvétius heureux hommes idées intelli intelligence j'ai juger juste justice l'âme l'amour l'athéisme l'auteur l'autre l'Esprit des lois l'est l'être l'homme l'un l'utile laisse liberté livre de l'Esprit Locke lui-même manière matérialisme matière ment métaphysique Mettrie mieux monde Montesquieu morale mouvement n'en Naigeon nature nécessaire nécessité objet parler particulier passe passions pensée perfection peut-être philosophie plaisir plutôt principe propre qu'à Qu'est-ce qu'un raison rapport religion reste Rêve de d'Alembert rien s'il sagesse saint science sens sensualisme sentiment serait seulement simple société sorte spiritualité substance suite sujet suppose surtout Sylvain Maréchal système théisme tion traits trouve vérité vertu voilà Voltaire vrai XVIIIe siècle
مقاطع مشهورة
الصفحة 424 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
الصفحة 417 - ... c'est sur leurs genoux que se forme ce qu'il ya de plus excellent dans le monde: un honnête homme et une honnête femme.
الصفحة 69 - Archimède, attentif à quelque nouvelle découverte, en oublier le boire et le manger ; qui voit Platon célébrer la félicité de ceux qui contemplent le beau et le bon, premièrement dans les arts, secondement dans la nature, et enfin dans leur source et dans leur principe qui est Dieu; qui voit Aristote louer ces heureux moments, où l'âme n'est possédée que de l'intelligence de la vérité, et juger une telle vie seule digne d'être éternelle , et d'être...
الصفحة 395 - Si la nature, au lieu de mains et de doigts flexibles, eût terminé nos poignets par un pied de cheval, qui doute que les hommes sans arts, sans habitations, sans défense contre les animaux, tout occupés du soin de pourvoir à leur nourriture et d'éviter les bêtes féroces, ne fussent encore errants dans les forêts comme des troupeaux fugitifs (i)?
الصفحة 178 - L'univers m'embarrasse , et je ne puis songer Que cette horloge existe, et n'ait point d'horloger '. Mille abus, je le sais, ont régné dans l'Eglise; Fleury le confesseur en parle avec franchise 2.
الصفحة 266 - ... mille fois plus fou de nier qu'il existe un Dieu que de nier que votre semblable pense. Or, que cela soit ainsi, c'est à vos lumières, c'est à votre conscience que j'en appelle. Avez-vous jamais remarqué dans les raisonnements, les...
الصفحة 272 - Ah ! monsieur, qu'il est facile à un aveugle de se perdre dans un labyrinthe de raisonnements semblables, et de mourir athée...
الصفحة 464 - Nous naissons avec un caractère d'amour dans nos cœurs, qui se développe à mesure que l'esprit se perfectionne et qui nous porte à aimer ce qui nous paraît beau sans que l'on nous ait jamais dit ce que c'est. Qui doute après cela si nous sommes au monde pour autre chose que pour aimer?
الصفحة 315 - BORDEU. — Et moi aussi : mais les avantages du mensonge sont d'un moment , et ceux de la vérité sont éternels ; mais les suites fâcheuses de la vérité, quand elle en a, passent vite, et celles du mensonge ne finissent qu'avec lui.
الصفحة 302 - Que voulezvous donc dire avec vos individus? Il n'y en a point, non, il n'y en a point... Il n'ya qu'un seul grand individu, c'est le tout.