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" Il n'y a aucun de nous qui ne se porte à désirer ce qui lui semble bon, et à éviter ce qui lui semble mauvais, surtout à fuir le pire de tous les maux de la nature, qui sans doute est la mort. Cette inclination ne nous est pas moins naturelle, qu'à... "
Cours d'histoire de la philosophie morale au dix-huitième siècle: professé a ... - الصفحة 232
بواسطة Victor Cousin - 1839 - عدد الصفحات: 899
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Oeuvres philosophiques et politiques, المجلد 1

Thomas Hobbes - 1787 - عدد الصفحات: 548
...qui ne fe porte à defirer ce qui lui femble bon , & à éviter ce qui lui femble mauvais , fur-tout à fuir le pire de tous les maux de la nature , qui fans doute eft la mort. Cette inclination ne nous eft pas moins naturelle, qu'aune pierre celle d'aller...

Les élémens du citoyen

Thomas Hobbes - 1787 - عدد الصفحات: 528
...qui ne fe porte à defirer ce qui lui femble bon , & à éviter ce qui lui femble mauvais , fur-tout à fuir le pire de tous les maux de la nature, qui fans doute eft la mort. Cette inclination ne nous eft pas moins naturelle , qu'à une pierre celle...

Œuvres de Victor Cousin: Cours d'histoire de la philosophie morale ...

Victor Cousin - 1841 - عدد الصفحات: 572
...la sorte ; il n'ya aucun de nous qui ne se porte à désirer ce qui lui semble bon , el à éviter ce qui lui semble mauvais, surtout à fuir le pire...tous les maux de la nature , qui sans doute est la morl. Celte inclination ne nous est pas moins naturelle qu'à une pierre celle d'aller au centre lorsqu'elle...

Cours de l'histoire de la philosophie moderne, المجلد 3

Victor Cousin - 1846 - عدد الصفحات: 374
...qui ne se porte a désirer ce qui lui semble bon, et à éviter ce qui lui semble mauvais, surtout a fuir le pire de tous les maux de la nature, qui sans...lorsqu'elle n'est pas retenue ; il n'ya donc rien a blâmer ni à reprendre, il ne se fait rien contre l'usage de la droite raison, lorsque par toute...

Constitution sociale, déduite des lois éternelles et immuables de la justice ...

V. Houzel - 1848 - عدد الصفحات: 688
...regardent personnellement comme un bien (2) », et que cette tendance (qui, comme l'observe Hobbes (3) : « ne nous est pas moins naturelle qu'à une pierre, celle d'aller au centre de la terre o) , n'est en définitive que la loi (1) Je démontrerai dans le livre suivant que c'est...

Philosophie sensualiste au dix-huitième siècle

Victor Cousin - 1856 - عدد الصفحات: 390
...qui ne se porte a désirer ce qui lui semble bon, et a éviter ce qui lui semble mauvais, surtout a fuir le pire de tous les maux de la nature, qui sans...pas moins naturelle qu'à une pierre celle d'aller an centre lorsqu'elle n'est pas retenue; il n'ya donc rien a blâmer ni a reprendre, il ne se fait...

Philosophie sensualiste au dix-huitième siècle

Victor Cousin - 1856 - عدد الصفحات: 380
...de la sorte. Il n'ya aucun de nous qui ne se porte à désirer ce qui lui semble bon, et a éviter ce qui lui semble mauvais, surtout à fuir le pire...nature, qui sans doute est la mort. Cette inclination lie nous est pas moins naturelle qu'a une pierre celle d'aller au centre lorsqu'elle n'est pas retenue;...

Philosophie sensualiste au dix-huitième siècle

Victor Cousin - 1856 - عدد الصفحات: 384
...qui ne se porte à désirer ce qui lui semble bon, et a éviter ce qui lui semble mauvais, surtout a fuir le pire de tous les maux de la nature, qui sans doute est la mort. Celte inclination ne nous est pas moins naturelle qu'a une pierre celle d'aller au centre lorsqu'elle...

Philosophie sensualiste au XVIIIe siècle

Victor Cousin - 1866 - عدد الصفحات: 384
...de la sorte . Il n'ya aucun de nous qui ne se porte à désirer ce qui luisemble bon, età éviter ce qui lui semble mauvais, surtout à fuir le pire...rien contre l'usage de la droite raison, lorsque par toute sorte de moyens on travaille à sa conservation propre, on défend son corps et ses membres de...

Hobbes, matérialisme et politique

Jean Terrel - 1994 - عدد الصفحات: 404
...légitime? « II n'ya aucun de nous qui ne se porte à désirer ce qui lui semble bon et à éviter ce qui lui semble mauvais, surtout à fuir le pire de tous les maux de la nature, qui est la mort »4. Quelle est la part de l'universel, de ce qui s'impose à chacun en toutes circonstances,...
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