Mémoires pour servir à l'histoire du jacobinisme, المجلدات 1-2Chez les Libraires associés, 1799 |
عبارات ومصطلحات مألوفة
adep affez afile ainfi auffi auroit avoient avoit c'eft c'eſt c'étoit caufe ceffe chofe chrétienne Chrift chriftianifme claffes complots Condorcet conferver confpiration conjurés d'Alemb d'Alembert defpote devoient devoit Diderot Dieu difciples écrivoit efpece efprits enfans eſt étoient étoit eût fages faifant faifoit falloit fans doute favoir fe trouve fecond fecret fecte feigneurs femble fens fentiment Ferney feroit fervir feul fiecle fimple fociété foin foit font fophiftes fous le nom fouvent fouverain fpécialement franc-maçonnerie Franc-Maçons françaiſe Frédéric fuccès fuivant fujets fur-tout fyftêmes grade haine Helvétius Helviennes hommes impies Jacobins Jean-Jacques Jéfuites jufqu'à l'adepte l'efprit l'églife l'hiftoire l'hiftorien l'impiété l'infame laiffer Lett lettres liberté loges lois Louis XVI lui-même maçonnerie Maçons magiftrats maîtres miniftres Montefquieu myfteres myſteres n'avoit n'eft n'eſt objet paffer penfer perfonne peuple philofophes philofophifme plufieurs pouvoit prefque premiere prétendue prêtres prince principes puiffance raifon refte religieufes religion révolution rois ſes Templiers tion trône Voltaire zele
مقاطع مشهورة
الصفحة 49 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
الصفحة 72 - Le souverain peut bien dire : « Je veux actuellement ce que veut un tel homme, ou du moins ce qu'il dit vouloir; » mais il ne peut pas dire : « Ce que cet homme voudra demain, je le voudrai encore...
الصفحة 56 - Comme dans un État libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même , il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative...
الصفحة 68 - Dieu ; mais je ne suis posté que pour lui donner des croquignoles , en lui demandant pardon de la liberté grande , et il me semble que je ne m'en suis pas mal acquitté.
الصفحة 33 - Je supplie qu'on ne s'offense pas de ce que j'ai dit : je parle après toutes les histoires. Je sais très-bien qu'il n'est pas rare qu'il y ait des princes vertueux; mais je dis que dans une monarchie il est très-difficile que le peuple le soit'.
الصفحة 78 - Cucullati qui rempliflent leurs provinces , en même temps la facilité de payer en partie leurs dettes , en y appliquant les tréfors de ces communautés. qui n'ont point de...
الصفحة 68 - Si l'on recherche en quoi consiste précisément le plus grand bien de tous, qui doit être la fin de tout système de législation, on trouvera qu'il se réduit à ces deux objets principaux, la liberté et l'égalité : la liberté, parce que toute dépendance particulière est autant de force ôtée au corps de l'état ; l'égalité, parce que la liberté ne peut subsister sans elle.
الصفحة 80 - ... le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais vous l'êtes; vous payez leur liberté de la vôtre.
الصفحة 255 - Monsieur, de venir pour m'en« tendre; je vous prie de vouloir bien «vous donner la peine de venir le plu•»tôt que vous pourrez.
الصفحة 15 - Mais pour l'éternité, cette affaire est un peu plus équivoque ; tout ce qui nous environne est l'empire du doute, et le doute est un état désagréable. Y at-il un Dieu tel qu'on le dit, une âme telle qu'on l'imagine, des relations telles qu'on les établit? Y at-il quelque chose à espérer après le moment de la vie? Gilimer, dépouillé de ses États, avait-il raison de se mettre à rire quand on le présenta devant Justinien?