Histoire de la philosophie

Librairie Ch. Delagrave, 1875 - 550
 

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272 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'craser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'craserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute...
272 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un nant l'gard de l'infini, un tout l'gard du nant, un milieu entre rien et tout. Infiniment loign de comprendre les extrmes, la fin des choses et leur principe sont pour lui invinciblement cachs dans un secret impntrable, galement incapable de voir le nant d'o il est tir, et l'infini o il est englouti.
278 - ... rien, suivant la seule raison, n'est juste de soi ; tout branle avec le temps. La coutume fait toute l'quit, par cette seule raison qu'elle est reue ; c'est le fondement mystique de son autorit.
525 - Trouver une forme d'association qui dfende et protge de toute la force commune la personne et les biens de chaque associ, et par laquelle chacun, s'unissant tous, n'obisse pourtant qu' lui-mme, et reste aussi libre qu'auparavant!
246 - Car elles m'ont fait voir qu'il est possible de parvenir des connaissances qui soient fort utiles la vie, et qu'au lieu de cette philosophie spculative, qu'on enseigne dans les coles, on en peut trouver une pratique, par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers mtiers de nos artisans, nous les pourrions employer en mme faon ...
277 - Suivez la manire par o ils ont commenc : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bnite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement mme cela vous fera croire et vous abtira.
368 - Les peuples d'Europe ayant extermin ceux de l'Amrique, ils ont d* mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir dfricher tant de terres.
356 - La loi, en gnral, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent tre que les cas particuliers o s'applique cette raison humaine.
245 - Le second, de diviser chacune des difficults que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux rsoudre. Le troisime, de conduire par ordre mes penses, en commenant par les objets les plus simples et les plus, aiss connatre, pour monter peu peu comme par degrs jusques la connaissance des plus composs, et supposant mme de l'ordre entre ceux qui ne se prcdent point naturellement les uns les autres.
357 - ... genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs : elles doivent se rapporter au degr de libert que la constitution peut souffrir, la religion des habitants, leurs inclinations, leurs richesses, leur nombre, leur commerce, leurs murs , leurs manires. Enfin elles ont des rapports entre elles ; elles en ont avec leur origine , avec l'objet -du lgislateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont tablies. C'est dans toutes ces vues qu'il faut...