Études sur l'industrie et la classe industrielle à Paris au XIIIe et au XIVe siècleF. Vieweg, 1877 - 426 من الصفحات |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
amende Append apprentis Arch assavoir aulnes avaient avecques avint avoit bouchers boulangers charpenterie charpentier chascun Chastellet Chât Châtelet confrérie corporation d'amende d'argent d'aud demourant deniers desd dicte dictum diebuz drapiers draps dudit mestier eodem folio eorum establis esté estoient estoit estre eulz euvre fabricants faicte forains foulons four gardes du mestier gardes-jurés Grande-Boucherie grant Guillaume hostel Ibid IIII Item Jaques Jehan jour jurés juréz juridiction justice l'an de grace l'an mil l'apprenti l'en l'industrie l'ostel laine lesd Livre des mét maçons maistre maître maniere marchands Ménagier mestre métiers moulins ordenances Ordonn orfevres ouvriers paier pain panetier patron Philippe le Bel pièce Pierre present prevost prévôt procureur du Roy puet quod Raymon Raymond du Temple requeste rois rois de Fr Saint Saint-Magloire Saint-Marcel serment solz statuts tailleurs talemeliers tisserands tonlieu touz Vallets vendre ycelle ycelui
مقاطع مشهورة
الصفحة 280 - Et pour ce que ce soit ferme chose et estable à touz jours, nous avons fait mettre nostre seel à ces presentes lettres. Sauf en autres choses nostre droit, et l'autrui en toutes. Donné à Paris, l'an de grace mil CGC IIIIu ou moys d'avril, et le xvn
الصفحة 295 - Et affin que ce soit ferme chose et estable à tousjours, nous avons fait mettre nostre seel à ces lettres, sauf en autres choses nostre droit et l'autrui en toutes. Donné à Paris, au mois de mars, l'an de grâce M CGC IIIIXX et dix-sept et de nostre règne le xviiimo.
الصفحة 38 - Étrennes, à moins que la confrérie de NotreDame ne tombât ce jour-là. Les pauvres de l'Hôtel-Dieu recevaient chacun un pain, un morceau de bœuf ou de porc et une pinte de vin, et les femmes de l'Hospice, nouvellement accouchées, un plat (mez) entier. La même quantité de pain et de viande, avec le double de vin (une quarte au lieu d'une pinte), était distribuée aux prisonniers du Châtelet; les gentilshommes, qui se trouvaient parmi eux, avaient deux plats. Tous les Jaco1. Ordonn. XIX,...
الصفحة 51 - ... fut l'œuvre de la population ouvrière et marchande. Les propriétaires voulurent être payés de leurs loyers en bonne monnaie ; cette prétention légitime n'en irrita pas moins les petits locataires qui voyaient tripler brusquement les loyers qu'ils payaient depuis onze ans *. Des gens du peuple, foulons, tisserands, taverniers et autres, envahirent la maison de campagne d'Etienne Barbète, voyer de Paris et maître de la monnaie *, la brûlèrent, saccagèrent le jardin, enfoncèrent les...
الصفحة 116 - Noufvillc sur un bastul où il prétend mais, en somme, ces textes sont peu nombreux, et nous croyons que de nouvelles recherches n'en augmenteront pas sensiblement le nombre. Il faut en conclure qu'on ne comptait pas à Paris beaucoup de maisons dirigées par des associés ni même soutenues par des commanditaires. Nous n'avons trouvé la raison sociale d'aucune société. française, tandis qu'on nommerait bien une dizaine de sociétés italiennes se livrant en France à des opérations de banque...
الصفحة 117 - L'industrie chômait le dimanche, à la Noël, à l'Epiphanie, à Pâques, à l'Ascension, à la Pentecôte, à la Fête-Dieu, à la Trinité, aux cinq fêtes de la Vierge, à la Toussaint, aux fêtes des Apôtres, à la Saint-Jean-Baptiste, à la fête patronale de la corporation. Le samedi et la veille des fêtes, le travail ne durait pas au delà de nones, de .vêpres ou de compiles. Certaines corporations permettaient de travailler et de vendre en cas d'urgence ou lorsque le client était un...
الصفحة 53 - Cet exemple montre bien le danger que pouvaient offrir, à un moment donné, les associations les plus étrangères à la politique; on sait, en effet, que la grande confrérie aux prêtres et aux bourgeois de NotreDame, objet de la clémence royale, n'avait d'autre but avoué que la pratique de la dévotion et de la charité, et qu'elle avait compté la reine Blanche parmi ses membres*. La sédition des Maillotins, qui eut lieu le 1...
الصفحة 109 - ... de comptoir. Le chaland n'était donc pas obligé d'entrer dans la boutique pour faire ses achats. Cela n'était nécessaire que lorsqu'il avait à traiter une affaire d'importance. Voilà pourquoi les statuts défendent d'appeler le passant arrêté devant la boutique d'un confrère, pourquoi les textes donnent souvent aux boutiques le nom de fenêtres. Le public voyait plus clair au dehors que dans ces boutiques qui, au lieu des grandes vitrines de nos magasins, n'avaient que des baies étroites...
الصفحة 46 - ... maître et des jurés du métier qui avaient déterminé le retour d'un certain nombre de familles et qui faisaient espérer que les autres suivraient cet exemple, Charles V, au mois d'avril 1372-73, affranchit de cette redevance les tisserands qui viendraient s'établir sous sa juridiction immédiate et leur remit même les arrérages échus, à la charge de faire le guet comme les autres corporations *. Ainsi, ils obtinrent comme une faveur de quitter une situation privilégiée, que les circonstances...
الصفحة 39 - A côté de ces confréries, qui ne se distinguaient paa moins par leur caractère religieux que par leur caractère charitable, signalons une véritable société de secours mutuels, fondée par les corroyeurs de robes de vair, en dehors de toute préoccupation religieuse, afin de venir en aide à ceux d'entre eux que la maladie réduisait au chômage. Les ouvriers, qui voulaient participer aux avantages de cette société, payaient un droit d'entrée de 10 s., avec 6 d. pour le clerc, et versaient...