La France sous Louis XV (1715-1774): Madame de Pompadour de 1763 au 15 avril 1764. Ministère du duc de Choiseul, de 1764 au 24 décembre 1770. Madame du Barry, du 24 décembre 1770 à la mort de Louis XVDidier et cie, 1873 |
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accusés année août arrêt avaient Bastard Bretagne capitouls cardinal catholique cause Cayenne Chalotais chambre Chanvalon chevalier de Turgot Choiseul Clément XIII clergé colonie compagnie comte condamnés conseil Corses cour crime d'Aiguillon dauphin décision déclaration demander devait Dieu duc de Fitz-James Dumouriez écrit édits évêques famille fanatisme fille fils Fitz-James Frédéric frère gouvernement gouverneur Guyane hommes îles du Salut impôts janvier Jean Calas Jeanne Viguier jésuites jour juges justice Kourou l'arrêt l'Église l'État l'intendant l'opinion Lally Lavaysse lettre liberté livres lois Louis XV magistrats maison Majesté malheureux Marc-Antoine mars Mazamet mémoire ment ministre Mme Calas mois monitoire mort n'avait nation novembre ordres Paoli parlement de Toulouse pays père personnes peuple Pierre Calas Pologne Pompadour pouvait premier président prince procès procureur général protestants province Prusse public publique qu'un refus religion remontrances rendre résolution royaume s'était Saint-Florentin sentiments serait seul Sirven société suite suiv tion trouvait vait Versailles Voltaire
ãÞÇØÚ ãÔåæÑÉ
ÇáÕÝÍÉ 452 - Un grand courtisan m'a envoyé une singulière réfutation du Système de la nature , dans laquelle il dit que la nouvelle philosophie amènera une révolution horrible si on ne la prévient pas. Tous ces cris s'évanouiront, et la philosophie restera. Au bout du compte, elle est la consolatrice de la vie, et son contraire en est le poison. Laissez faire ; il est impossible d'empêcher de penser; et plus on pensera, moins les hommes seront malheureux. Vous verrez de beaux jours; vous les ferez; cette...þ
ÇáÕÝÍÉ 19 - Les Frères de la doctrine chrétienne, qu'on appelle ignorantins, sont survenus pour achever de tout perdre. Ils apprennent à lire et à écrire à des gens qui n'eussent dû apprendre qu'à dessiner et à manier le rabot et la lime, mais qui ne le veulent plus faire.þ
ÇáÕÝÍÉ 199 - ... point nos calamités. Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr, et des mains pour nous égorger; fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d'une vie pénible et passagère...þ
ÇáÕÝÍÉ 269 - Rennes ne regarde pas mes autres parlements ; j'en ai usé à l'égard de ces deux cours comme il importait à mon autorité, et je n'en dois compte à personne. • Je n'aurais pas d'autre réponse à faire à tant de remontrances qui m'ont été faites à ce sujet, si leur réunion, l'indécence du style, la témérité des principes les plus erronés et l'affectation d'expressions nouvelles pour les caractériser, ne manifestaient les conséquences pernicieuses de ce système d'unité que j'ai...þ
ÇáÕÝÍÉ 221 - Anytus se baignent dans le sang, et allument les bûchers. Un homme tel que vous ne doit voir qu'avec horreur le pays où vous avez le malheur de vivre. Vous devriez bien venir dans un pays où vous auriez la liberté entière...þ
ÇáÕÝÍÉ 499 - ... il faut démolir avec précaution, et non pas briser ; sans compter qu'il ne faut pas traiter les hommes comme les pierres, qui se meuvent avec des grues. Chaque pas aggrave le mal. On écrit, on répondra. Tout est de mode pour le caractère français ; tout le monde voudra approfondir la constitution de l'État; les têtes s'échaufferont. On met en question des thèses auxquelles on n'aurait jamais osé penser : or, voilà un mal irréparable. Comme je vous l'ai dit, mon cher abbé, ces questions...þ
ÇáÕÝÍÉ 221 - L'atrocité de cette aventure me saisit d'horreur et de colère. Je me repens bien de m'être ruiné à bâtir et à faire du bien dans la lisière d'un pays où l'on commet, de sang-froid et en allant dîner, des barbaries qui feraient frémir des sauvages ivres. Et c'est là ce peuple si doux, si léger et si gai ! Arlequins anthropophages ! je ne veux plus entendre parler de vous. Courez du bûcher au bal, et de la Grève à l'Opéra-Comique...þ
ÇáÕÝÍÉ viii - Celui qui ose entreprendre d'instituer un peuple doit se sentir en état de changer, pour ainsi dire, la nature humaine ; de transformer chaque individu, qui, par luimême, est un tout parfait et solitaire, en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être...þ
ÇáÕÝÍÉ 198 - Telle est la faiblesse du genre humain, et telle est sa perversité, qu'il vaut mieux, sans doute, pour lui d'être subjugué par toutes les superstitions possibles, pourvu qu'elles ne soient point meurtrières, que de vivre sans religion.þ
ÇáÕÝÍÉ 271 - ... c'est par ma seule autorité que les officiers de mes cours procèdent, non à la formation, mais à l'enregistrement, à la publication, à l'exécution de la loi...þ