La Montagne: notices historiques et philosophiques sur les principaux membres de la MontagneJ. Bréauté, 1834 - 256 من الصفحات |
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10 août 9 thermidor accusés amis André Dumont aristocrates avaient Babeuf Barrère beau bientôt Billaud Billaud-Varennes Brissot c'était calme Camille Camille Desmoulins choses citoyens cœur colère Collot d'Herbois comité de Salut conspirateurs constitution constitutionnels Convention nationale courage Couthon crime Danton David déclare décret défend demande députés Desmoulins devait dévouement dictature Dieu disait discours ennemis faction fédéralisme firent force Fouquier-Tinville gens germinal Gironde Girondins gloire gouvernement guerre guillotine haine Hébert hommes J'ai Jacobins Joseph Lebon jour l'accusa l'armée l'assemblée l'avenir l'égalité l'homme l'insurrection l'unité laisse législative Lepeletier liberté long-temps Louis XVI malheureux Marat Maximilien ment Montagne morale mort mourir naire parle passé patrie patriotes pensée Pétion peuple politique prairial président principes qu'un républicains république reste révolution révolutionnaire Robespierre jeune Romme royauté s'était Saint Saint-Just salut public séance semble seul Tallien terreur terrible tête tion toyen traîtres tribunal tribune tyran vention vertu verve vices Vieux Cordelier violente voulait
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الصفحة 211 - Un jour peut-être, les hommes, aussi éloignés de nos préjugés que nous le sommes de ceux des Vandales, s'étonneront de la barbarie d'un siècle où ce fut quelque chose...
الصفحة 13 - Mauvais citoyen, tu as conspiré : faux ami, tu disais, il ya deux jours, du mal de Desmoulins, instrument que tu as perdu , et tu lui prêtais des vices honteux ; méchant homme, tu as comparé l'opinion publique à une femme de mauvaise vie, tu as dit que l'honneur était ridicule ; que la gloire et la postérité étaient une sottise. Ces maximes devaient te concilier l'aristocratie; elles étaient celles de Catilina. Si Fabre est innocent, si d'Orléans, si Dumouriez furent innocents, tu l'es...
الصفحة 197 - F'aris, ou à causer la disette dans la République ; » Ceux qui auront secondé les projets des ennemis de la France, soit en favorisant la retraite et l'impunité des conspirateurs...
الصفحة 143 - Le peuple considérant que le gouvernement le fait mourir inhumainement de faim ; que les promesses qu'il ne cesse de répéter sont trompeuses et mensongères ; • Considérant que chaque citoyen se trouve réduit à envier le sort infortuné de ceux que la famine...
الصفحة xviii - Il met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les malheureux, de respecter les faibles, de défendre...
الصفحة 224 - La justice condamne les fonctionnaires à la probité; la justice rend le peuple heureux et consolide le nouvel ordre de choses : la terreur est une arme à deux tranchants dont les uns se sont servis à venger le peuple et d'autres à servir la tyrannie. La terreur a rempli les maisons d'arrêt, mais on ne punit point les coupables ' : la terreur a passé comme un 1 La Terreur avait surtout pour partisans les uHra-révolutionnaires, les hébertistej.
الصفحة 226 - Que serait devenue une République indulgente contre des ennemis furieux ? Nous avons opposé le glaive au glaive, et la liberté est fondée; elle est sortie du sein des orages : cette origine lui est commune avec le monde, sorti du chaos, et avec l'homme, qui pleure en naissant.
الصفحة 222 - Vous avez voulu une République ; si vous ne vouliez point en même temps ce qui la constitue, elle ensevelirait le peuple sous ses débris. Ce qui constitue une République, c'est la destruction totale de ce- qui lui est opposé. On se plaint des mesures révolutionnaires! Mais nous sommes des modérés, en comparaison de tous les autres gouvernements.
الصفحة 223 - La cour pendait dans les prisons; les noyés que l'on ramassait dans la Seine étaient ses victimes ; il y avait quatre cent mille prisonniers; on pendait par an quinze mille contrebandiers ; on rouait trois mille hommes ; il y avait dans Paris plus de prisonniers qu'aujourd'hui.
الصفحة 234 - ... citoyens. Des gens qui n'ont rien à perdre! que ce langage de l'orgueil en délire est injuste et faux aux yeux de la vérité ! Ces gens dont vous parlez sont apparemment des hommes qui vivent, qui subsistent au sein de la société, sans aucun moyen de vivre et de subsister. Car s'ils sont pourvus de ces moyenslà, ils ont, ce me semble, quelque chose à perdre ou à conserver. Oui , les grossiers habits qui me couvrent, l'humble réduit où j'achète le droit de me retirer et de vivre en...