Histoire des persécutions pendant la première moitié du troisième siècle (Septime Sévère, Maximin, Dèce)Lecoffre, 1905 - 561 ãä ÇáÕÝÍÇÊ |
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3º éd Acta SS Actes abrégés Actes de sainte Actes des martyrs Alexandre Antioche Apol arch archeologia cristiana Arvales Aurelius Victor avaient Bullettino di archeologia Caracalla Carthage catacombes César chré chrétiens Christ christianisme cité clergé confesseurs Corneille d'Alexandrie Denys d'Alexandrie diacres Dieu dieux Digeste Dion documents Duchesne Eccl Églises Égypte empereurs Eusèbe évêque Fabien fidèles funéraires Gordien HILARIANUS Hist Histoire des persécutions Ibid impérial inscriptions l'Église l'empereur l'évêque Lampride lapsis lettre Liber Pontificalis magistrats Marc Aurèle Marcien martyrologe martyrum Maximin ment montaniste mort Origène païens pape Partenius Passion persécuteurs persécution de Dèce persécutions pendant peuple peut-être Philippe Pionius Polyeucte Pontien préfet premiers siècles prêtres prison probablement proconsul province quæ région règne religieux Roma sotterranea Rossi Ruinart sacrifier saint Cyprien saint Irénée sainte Perpétue Saturus Scapulam Septime Sévère sépulture seul soldats Spartien sunt supplice temple Tertullien Tillemont tion tombeau torture troisième siècle Ulpien VIII Zosime καὶ
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ÇáÕÝÍÉ 532 - FÉLIX Enfin ma bonté cède à ma juste fureur : Adore-les, ou meurs. POLYEUCTE Je suis chrétien. FÉLIX Impie ! Adore-les, te dis-je, ou renonce à la vie. POLYEUCTE Je suis chrétien. FÉLIX Tu l'es?þ
ÇáÕÝÍÉ 524 - France 1, nous ne nous montrons pas toujours assez soigneux ou fiers de nos richesses. La création de Pauline est une de ces gloires, de ces grandeurs dramatiques qu'on devrait plus souvent citer.þ
ÇáÕÝÍÉ 523 - PAULINE. Au nom de cet amour, ne m'abandonnez pas. POLYEUCTE. Au nom de cet amour, daignez suivre mes pas. PAULINE. C'est peu de me quitter, tu veux donc me séduire ? POLYEUCTE. C'est peu d'aller au ciel, je vous y veux conduire.þ
ÇáÕÝÍÉ 525 - La raison, qui l'a tirée de son inclination première, l'a conduite à l'affection conjugale. Car, au milieu des exaltations de langage et de croyance, à travers ce songe mystérieux et ces coups de la Grâce, au fond, la raison règle et commande ce caractère si charmant, si solide et si sérieux de Pauline, une raison capable de tout le devoir dévoué, de tous les sacrifices intrépides, de toutes les délicatesses mélangées; une raison qui, même dans les extrémités les plus rapides, lui...þ
ÇáÕÝÍÉ 525 - Goethe, ce sont là des noms sans cesse ramenés, des types aimés de tous, reconnus et salués du plus loin qu'on les rencontre. Pourquoi Pauline n'y figure-t-elle pas également? Elle a, elle garde, même dans son impétuosité et dans son extraordinaire, des qualités de sens, d'intelligence, d'équilibre, qui en font une héroïne à part, Romaine sans doute, mais à la fois bien Française. Pauline...þ
ÇáÕÝÍÉ 80 - Mais je prends Dieu à témoin de la vérité de ce que je dis : il sait que je ne veux pas accréditer la doctrine toute divine de Jésus-Christ par des narrations fabuleuses, mais seulement par la vérité, l'évidence, et des arguments incontestables (1).þ
ÇáÕÝÍÉ 523 - Seigneur, de vos bontés il faut que je l'obtienne; Elle a trop de vertus pour n'être pas chrétienne ! Avec trop de mérite il vous plut la former Pour ne vous...þ
ÇáÕÝÍÉ 494 - Aurèle, justa sepultura dès que les restes d'un mort avaient été confiés à la terre (3, : « alors, dit Cicéron, le lieu destiné à cet usage devient un vrai sépulcre, et commence à être saisi par la religion, » quo tempore incipiat sepulchrum esse et religione teneatur (4). Tout ce droit, on le comprend, était favorable aux chrétiens : il assurait l'inviolabilité de leurs tombeaux. Ils n'avaient même point à essayer de l'éluder en quelque chose, puisqu'ils avaient horreur de la...þ
ÇáÕÝÍÉ 500 - Allard, les chrétiens jouissaient en droit, et presque toujours en fait, d'une complète liberté de sépulture. Ils pouvaient relever les restes de leurs martyrs et les transporter dans le tombeau qu'une piété prévoyante leur avait préparé. « Les corps des suppliciés, dit le jurisconsulte Paul doivent être délivrés à quiconque les demande pour les ensevelir. » (2) Ulpien dit de même : « Les cadavres de ceux qui ont eu la tête tranchée ne doivent pas être refusés à leurs parents...þ