L'Ami de la religion et du roi, 19-20

Le Clere, 1819
 

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80 - Cette personne si tendre et si faible pour tout ce qu'elle aimait n'a trouv que du courage et de la religion quand elle a cru ne devoir...
253 - Mollien a fait un rapport la chambre, au nom d'une commission, sur l'ouverture dans chaque dpartement d'un livre auxiliaire du grand-livre de la dette publique ; il a conclu l'adoption du projet.
137 - La question de la tolrance a presque toujours t prsente l'aide d'un jeu de mots. On a rclam la libert de penser, ce qui est un peu plus absurde que si l'on et rclam la libert de la circulation du sang. En effet, le tyran le plus capricieux comme le monarque le plus absolu ne peuvent pas plus porter atteinte l'une qu' l'autre de ces liberts; et Dieu lui-mme, qui laisse les hommes penser de lui ce...
164 - Il avait crit l'histoire de la chute des empires qui l'ont prcd ; et en la lisant aujourd'hui, on croit lire le rcit prophtique des temps qui l'ont suivi. Au milieu de tant de vicissitudes, au bruit de ce fracas effroyable d'empires et de trnes qui tombent les uns sur les autres, les sages restent immobiles et tranquilles; ils se confient avec Bossueten cette Providence, qui n'a promis l'ternit qu' un seul empire, la Religion.
277 - ... de veiller avec soin sur les fidles du diocse qui lui est confi, d'tre fidle la nation, la loi et au roi et de maintenir de tout son pouvoir la constitution dcrte par l'assemble nationale et accepte par le roi.
137 - La libert de penser n'toit donc que la libert d'agir; et comment exiger d'un gouvernement une tolrance absolue de la libert d'agir, sans rendre inutiles tous les soins de l'administration pour maintenir la paix et le bon ordre , ou plutt , sans renverser de fond en comble la socit ? Je finirai par une rflexion importante.
213 - vec le*. vques dans les choses spirituelles, tel qu'est le gouvernement spirituel de l'Eglise, est de droit divin, 'et que la puissance temporelle n'a pas droit de la supprimer, de l'arrter, de l'intercepter. Que sur les choses qui participent l'ordre tem...
130 - Ce livre renferme des anecdotes qui supposent beaucoup de recherches ; deux volumes presque entiers roulent sur les philosophes modernes, les illumins , les francs-maons, et sur quelques charlatans qui firent du bruit Paris vers la fin du dernier sicle. L'auteur fait bien connatre l'esprit du temps, et les extraits des crits philosophiques qu'il rapporte mettent dcouvert leurs vues et leurs projets.
345 - Bonaparte au consulat et quatre ans avant le concordat, prouve qu'alors trente-deux mille deux cent quatorze paroisses , presque toutes desservies par des prtres asserments, avaient ouvert leurs glises, et repris l'exercice du culte; et quatre mille cinq cent soixante-onze taient en rclamation pour obtenir le mme avantage (i).
80 - ... perdre, que de voir mourir un homme avec une paix et une tranquillit toute chrtienne, un dtachement, une charit, un dsir d'tre dans le ciel, pour n'tre plus spar de Dieu, un saint tremblement de ses jugements; mais une confiance toute fonde sur les mrites infinis de Jsus-Christ; tout cela est divin. C'est avec de telles gens qu'il faut apprendre mourir, tout au moins, quand on n'a pas t assez heureuse pour y vivre.