Mmoires, 12

 

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18 - Il suffit de remarquer, dans les interrogatoires que nous publions, que les dngations sont presque toutes identiques, comme si elles taient dictes d'aprs un formulaire convenu, qu'au contraire les aveux sont trs diffrents, varis de circonstances spciales, souvent trs naves, qui leur donnent un caractre particulier de vracit.
11 - Au dfaut de musulmans, cette milice inquite et indomptable guerroyait contre les chrtiens. Ils firent la guerre au roi de Chypre et au prince d'Antioche. Ils dtrnrent le roi de Jrusalem Henri II et le duc de Croatie. Ils ravagrent la Thrace et la Grce. Tous les croiss qui revenaient de Syrie, ne parlaient que des trahisons des templiers, de leurs liaisons avec les infidles 4.
78 - Sadik, avaient t les auteurs; mais qu'Abd-Allah, devenu le chef des Ismalis, poussa les choses plus loin, et voulut tablir le matrialisme sur la base de cette doctrine mystique, qui lui donnait un moyen facile d'anantir tous les prceptes de la religion en les rduisant de simples allgories.
145 - Terre sainte avait t dfinitivement perdue en 1191, et la croisade termine. Les chevaliers revenaient inutiles, formidables, odieux. Ils rapportaient au milieu de ce royaume puis, et sous les yeux d'un roi famlique, un monstrueux trsor de cent cinquante mille florins d'or, et en argent la charge de dix mulets 7.
496 - ... Dcrtales divise en cinq livres; en 1298, Boniface VIII en ajoute un sixime, qu'on appelle pour cette cause le Sexte. Boniface, envoyant ce livre l'Universit de Bologne, crivait dans son Proemium : ... Mandamus qualenus librum quem sub bulla nostra 'vobis transmittimus, prompto suscipientes affectu, eo utamini de ctero in judiciis et in scholis. Grgoire IX avait dit avant lui: ... Volentes igitur ut hac tantum compilatione Universi utantur in judiciis et in scholis. Qui ne comprend,...
41 - ... serait substitu lui. Un des frres de Toscane dposa avoir entendu enseigner au Temple que ce larron, aprs le coup de lance, aurait demand pardon au vrai Dieu de s'tre fait passer pour lui. Raison pour laquelle le matre qui s'arrogeait le droit de donner l'absolution aurait dit : Je prie Dieu qu'il vous pardonne vos pchs, comme il les pardonna Marie-Madeleine et au larron qui fut mis en croix. Le catharisme n'apparat toutefois en cette thologie trouble qu'au milieu...
542 - Ovide (2) les dsigne par l'expression ossea forma. Sidoine Apollinaire (3) les appelle larvales umbr. Apule tait accus de porter sur lui comme objet magique une figure de squelette, et dans son Apologie il se dfend vivement de cette superstition : Macilentam, vel omnino evisceratam formam diri cadaveris fabricatam, prorsus horribilem et larvalem (4). Les lexicographes disent que le mot larva en latin rpond aux expressions grecques Swfwveov, yivraapa, i8w>ov, Te.ÙlTÔ; (5).
548 - C'est par allusion cette ide qu'un masque se voit quelquefois auprs des Gnies de la mort, sur les sarcophages et sur des pierres graves. Enfin les attributs de la navigation groups autour d'un cippe semblent faire allusion, soit la traverse du Styx, soit plutt au voyage vers les les Fortunes, sjour des mes aprs la mort. Au milieu des ides de sensualisme et de profonde corruption , il y aurait comme un reflet de la croyance l'immortalit de l'me. Ce ne serait...
221 - Ils ajoutaient encore plusieurs autres raisons. Sans doute, les prcdentes procdures diriges contre cet ordre ne permettent pas de le condamner canoniquement comme hrtique par une sentence dfinitive ; cependant, comme les hrsies qu'on lui impute l'ont singulirement diffam, comme un nombre presque infini de ses membres, entre autres le...
358 - La Maison-Carre de Nmes est en contre-bas du sol, dans l'axe de la voie publique. On ne l'a pas dmolie pour niveler le sol, ou maintenir la direction d'une rue. A Avignon, il ya des remparts inutiles qui s'lvent entre le Rhne et la ville ; mais ces remparts sont du XII l