Mémoires, المجلد 12 |
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عبارات ومصطلحات مألوفة
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مقاطع مشهورة
الصفحة 18 - Il suffit de remarquer, dans les interrogatoires que nous publions, que les dénégations sont presque toutes identiques, comme si elles étaient dictées d'après un formulaire convenu, qu'au contraire les aveux sont très différents, variés de circonstances spéciales, souvent très naïves, qui leur donnent un caractère particulier de véracité.
الصفحة 11 - Au défaut de musulmans, cette milice inquiète et indomptable guerroyait contre les chrétiens. Ils firent la guerre au roi de Chypre et au prince d'Antioche. Ils détrônèrent le roi de Jérusalem Henri II et le duc de Croatie. Ils ravagèrent la Thrace et la Grèce. Tous les croisés qui revenaient de Syrie, ne parlaient que des trahisons des templiers, de leurs liaisons avec les infidèles 4.
الصفحة 78 - Sadik, avaient été les auteurs; mais qu'Abd-Allah, devenu le chef des Ismaëlis, poussa les choses plus loin, et voulut établir le matérialisme sur la base de cette doctrine mystique, qui lui donnait un moyen facile d'anéantir tous les préceptes de la religion en les réduisant à de simples allégories.
الصفحة 145 - Terre sainte avait été définitivement perdue en 1191, et la croisade terminée. Les chevaliers revenaient inutiles, formidables, odieux. Ils rapportaient au milieu de ce royaume épuisé, et sous les yeux d'un roi famélique, un monstrueux trésor de cent cinquante mille florins d'or, et en argent la charge de dix mulets 7.
الصفحة 496 - ... Décrétales divisée en cinq livres; en 1298, Boniface VIII en ajoute un sixième, qu'on appelle pour cette cause le Sexte. Boniface, envoyant ce livre à l'Université de Bologne, écrivait dans son Proemium : ... Mandamus qualenus librum quem sub bulla nostra 'vobis transmittimus, prompto suscipientes affectu, eo utamini de cœtero in judiciis et in scholis. Grégoire IX avait dit avant lui: ... Volentes igitur ut hac tantum compilatione Universi utantur in judiciis et in scholis. Qui ne comprend,...
الصفحة 41 - ... serait substitué à lui. Un des frères de Toscane déposa avoir entendu enseigner au Temple que ce larron, après le coup de lance, aurait demandé pardon au vrai Dieu de s'être fait passer pour lui. Raison pour laquelle le maître qui s'arrogeait le droit de donner l'absolution aurait dit : « Je prie Dieu qu'il vous pardonne vos péchés, comme il les pardonna à Marie-Madeleine et au larron qui fut mis en croix. » Le catharisme n'apparaît toutefois en cette théologie trouble qu'au milieu...
الصفحة 542 - Ovide (2) les désigne par l'expression ossea forma. Sidoine Apollinaire (3) les appelle larvales umbrœ. Apulée était accusé de porter sur lui comme objet magique une figure de squelette, et dans son Apologie il se défend vivement de cette superstition : Macilentam, vel omnino evisceratam formam diri cadaveris fabricatam, prorsus horribilem et larvalem (4). Les lexicographes disent que le mot larva en latin répond aux expressions grecques Swfwveov, yivraapa, iî8w>ov, Te.ÙlTÔ; (5).
الصفحة 548 - C'est par allusion à cette idée qu'un masque se voit quelquefois auprès des Génies de la mort, sur les sarcophages et sur des pierres gravées. Enfin les attributs de la navigation groupés autour d'un cippe semblent faire allusion, soit à la traversée du Styx, soit plutôt au voyage vers les îles Fortunées, séjour des âmes après la mort. Au milieu des idées de sensualisme et de profonde corruption , il y aurait comme un reflet de la croyance à l'immortalité de l'âme. Ce ne serait...
الصفحة 221 - Ils ajoutaient encore plusieurs autres raisons. Sans doute, les précédentes procédures dirigées contre cet ordre ne permettent pas de le condamner canoniquement comme hérétique par une sentence définitive ; cependant, comme les hérésies qu'on lui impute l'ont singulièrement diffamé, comme un nombre presque infini de ses membres, entre autres le...
الصفحة 358 - La Maison-Carrée de Nîmes est en contre-bas du sol, dans l'axe de la voie publique. On ne l'a pas démolie pour niveler le sol, ou maintenir la direction d'une rue. A Avignon, il ya des remparts inutiles qui s'élèvent entre le Rhône et la ville ; mais ces remparts sont du XII l