Historie de la civilisation en Europe depuis la chute de l'Empire romain jusqu'à la révolution françaiseDidier, 1846 - 404 ãä ÇáÕÝÍÇÊ |
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ÇáÕÝÍÉ 320 - Un homme s'est rencontré d'une profondeur d'esprit incroyable, hypocrite raffiné autant qu'habile politique, capable de tout entreprendre et de tout cacher, également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre, qui ne laissait rien à la fortune de ce qu'il pouvait lui ôter par conseil et par prévoyance...þ
ÇáÕÝÍÉ 292 - Il n'est pas vrai qu'au xvi" siècle la cour de Rome fût très-tyran nique ; il n'est pas vrai que les abus proprement dits y fussent plus nombreux, plus criants qu'ils n'avaient été dans d'autres temps. Jamais peut-être, au contraire, le gouvernement ecclésiastique n'avait été plus facile , plus tolérant , plus disposé à laisser aller toutes choses , pourvu qu'on ne le mît pas lui-même en question , pourvu qu'on lui reconnût à peu près, sauf à les...þ
ÇáÕÝÍÉ 44 - ... de chacune des provinces, mais encore de chaque ville, se rendent fréquemment auprès de ta Magnificence les personnes en charge, ou des députés spéciaux, soit pour rendre des comptes , soit pour traiter des choses relatives à l'intérêt des propriétaires , nous avons jugé que ce serait chose opportune et grandement profitable, qu'à dater de, la présente année il y eût, tous les ans , à une époque fixe, pour les habitants des sept provinces, une assemblée tenue dans la métropole,...þ
ÇáÕÝÍÉ 347 - Bonrepos, sont connus de tous les hommes instruits. Quand on compare les dépêches, les mémoires, le savoir-faire, la conduite de ces conseillers de Louis XIV avec celle des négociateurs espagnols , portugais , allemands , on est frappé de la supériorité des ministres français ; non-seulement de leur sérieuse activité , de leur application aux affaires, mais de leur liberté d'esprit : ces courtisans d'un roi absolu jugent les événements extérieurs, les partis, les besoins de la liberté...þ
ÇáÕÝÍÉ 24 - Je n'ajouterai rien, Messieurs, je n'entreprendrai point de traiter la question même ; je me contente de la poser. Elle se rencontre à la fin de l'histoire de la civilisation : quand l'histoire de la civilisation est épuisée , quand il n'ya plus rien à dire de la vie actuelle, l'homme se demande invinciblement si tout est épuisé, s'il est à la fin de tout? Ceci est donc le dernier problème, et le plus élevé de tous ceux auxquels l'histoire de la civilisation peut conduire.þ
ÇáÕÝÍÉ 261 - ... il est hors d'état de prendre patience, de s'adresser à l'esprit des hommes pour en faire l'instrument de son succès. C'est, au contraire, le plaisir de Louis XI d'éviter l'emploi de la force, de s'emparer des hommes individuellement, par la conversation, par le maniement habile des intérêts et des esprits. Il a changé non pas les institutions, non pas le système extérieur, mais les procédés secrets, la tactique du pouvoir.þ
ÇáÕÝÍÉ 110 - Il faut qu'il cherche quelles sont les doctrines religieuses qui résolvent les problèmes de la destinée humaine ; ou , s'il ya déjà un système général de croyances dans lequel ces problèmes soient résolus , il faut que, dans chaque cas particulier , il découvre et mette en lumière les conséquences du système; il faut qu'il promulgue et maintienne les préceptes qui correspondent à ses doctrines; il faut qu'il les prêche, les enseigne; que lorsque la société s'en écarte, il les...þ
ÇáÕÝÍÉ 300 - Ceux-là savaient très-bien ce qu'ils faisaient et ce qu'ils voulaient; ceux-là remontaient aux principes de leur conduite, et en avouaient toutes les conséquences. Il n'ya jamais eu de gouvernement plus conséquent , plus systématique , que celui de l'Église romaine. En fait , la cour de Rome a beaucoup transigé , beaucoup cédé , bien plus que la réforme ; en principe , elle a bien plus complètement adopté son propre système , et tenu une conduite bien plus cohérente.þ
ÇáÕÝÍÉ 38 - ... moderne, la diversité des éléments de l'ordre social, l'impossibilité où ils ont été de s'exclure l'un l'autre, ont enfanté la liberté qui règne aujourd'hui. Faute de pouvoir s'exterminer, il a bien fallu que les principes divers vécussent ensemble, qu'ils fissent entre eux une sorte de transaction. Chacun a consenti à n'avoir- que la part de développement qui pouvait lui revenir; et tandis qu'ailleurs la prédominance d'un principe produisait la tyrannie, en Europe la liberté est...þ
ÇáÕÝÍÉ 76 - ... ce que doit faire , de tous ceux qui la composent, la petite société qui se forme autour de lui. Il s'établit dans un lieu isolé , élevé, qu'il prend soin de rendre sûr, fort; il y construit ce qu'il appellera son château. Avec qui s'y établit-il? Avec sa femme, ses enfants; peut-être...þ