Dictionnaire des sciences philosophiques, par une socit de professeurs de philosophie [ed. by A. Franck].

 

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425 - Que si quelqu'un, aprs avoir reconnu publiquement ces mmes dogmes, se conduit comme ne les croyant pas, qu'il soit puni de mort ; il a commis le plus grand des crimes : il a menti devant les lois.
433 - Trop souvent la raison nous trompe, nous n'avons que trop acquis le droit de la rcuser ; mais la conscience ne trompe jamais, elle est le vrai guide de l'homme...
419 - Si le rtablissement des sciences et des arts a contribu purer les murs.] Traduit en russe par Paul Potemkine, 1768.
452 - Dans la pense intime de la loi, il ya eu de l'imprvoyance, au grand jour de la cration, laisser l'homme s'chapper libre et intelligent au milieu de l'univers; de l sont sortis le mal et l'erreur. Une plus haute sagesse vient rparer la faute de la Providence, restreindre sa libralit imprudente, et rendre l'humanit, sagement mutile, le service de l'lever enfin l'heureuse innocence des brutes.
262 - Vous devez donc tre persuad que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possds, aussi bien par les gens d'glise que par les sculiers, pour en user en tout temps comme de sages conomes, c'est--dire suivant le besoin gnral de leur État.
422 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprme direction de la volont gnrale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
246 - ... d'o l'on voit avec combien d'injustice nous respectons l'antiquit dans ses philosophes; car, comme la vieillesse est l'ge le plus distant de l'enfance, qui ne voit que la vieillesse de cet homme universel ne doit pas tre cherche dans les temps proches de sa naissance, mais dans ceux qui en sont les plus loigns.
429 - Posons pour maxime incontestable que les premiers mouvements de la nature sont toujours droits : il n'ya point de perversit originelle dans le cur humain; il ne s'y trouve pas un seul vice dont on ne puisse dire comment et par o il y est entr.
432 - Supposer quelque acte, quelque effet qui ne drive pas d'un principe actif, c'est vraiment supposer des effets sans cause, c'est tomber dans le cercle vicieux.
429 - La premire ducation doit donc tre purement ngative. Elle consiste, non point enseigner la vertu ni la vrit , mais garantir le cur du vice et l'esprit de l'erreur.