Penses de Platon sur la religion, la morale, la politique, recueillies et traduites

A. Delalain, 1824 - 553
 

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462 - Nous avons beau enfler nos conceptions au del des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la ralit des choses. C'est une sphre infinie dont le centre est partout, la circonfrence nulle part.
509 - Que si dans le peuple il se trouve quelque malheureux honnte homme, le cardinal de Richelieu, dans son testament politique, insinue qu'un monarque doit se garder de s'en servir. Tant il est vrai que la vertu n'est pas le ressort de ce gouvernement.
521 - Quand Platon peint son juste imaginaire, couvert de tout l'opprobre du crime et digne de tous les prix de la vertu , il peint trait pour trait Jsus-Christ: la ressemblance est si frappante , que tous les Pres l'ont sentie , et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
491 - Philosophe, tes lois morales sont fort belles, mais montre-m'en, de grce, la sanction. Cesse un moment de battre la campagne, et dis-moi nettement ce que tu mets la place du Poul-Serrho (1).
524 - La justice et la vrit sont deux pointes si subtiles, que nos instruments sont trop mousses pour y toucher exactement. S'ils y arrivent ils en cachent la pointe, et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai (i).
512 - Les bornes du possible, dans les choses morales, sont moins troites que nous ne pensons : ce sont nos faiblesses, nos vices, nos prjugs, qui les rtrcissent. Les mes basses ne croient point aux grands hommes : de vils esclaves sourient d'un air moqueur ce mot de libert.
519 - Et si ce vengeur public toit souponn d'abuser de son ministre, on l'obligeroit de nommer son dnonciateur. Dans les lois de Platon ', ceux qui ngligent d'avertir les magistrats, ou de leur donner du secours, doivent tre punis. Cela ne conviendrait point aujourd'hui. La partie publique veille pour les citoyens ; elle agit, et ils sont tranquilles.
485 - Il n'ya rien de plus rel que cela, ni de plus terrible. Faisons tant que nous voudrons les braves, voil la fin qui attend la plus belle vie du monde.
521 - Celui-l est bon qui fait du bien aux autres ; s'il souffre pour le bien qu'il fait, il est trs bon ; s'il souffre de ceux qui il a fait ce bien, il a une si grande bont qu'elle ne peut tre augmente que dans le cas o ses souffrances viendraient crotre ; et, s'il en meurt, sa vertu ne saurait aller plus loin : elle est hroque, elle est parfaite.
485 - ... mettre dans peu d'annes , et peuttre en peu de jours , dans un tat ternel de bonheur , ou de malheur, ou d'anantissement. Entre nous et le...