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de Clorivière, provincial de France. -Simpson lui succède.

supérieurs sous ses ordres. Les véritables monita secreta des Jésuites.

Leur politique mise à nu. -Commencement des Missions. Les Evêques for-

cent les Jésuites à devenir Missionnaires. -Les Pères se résignent à l'impopu-

larité pour obéir aux ordres des Prélats. - Mission de Brest. L'émeute et

la liberté. Les principaux Missionnaires de la Compagnie. Le Père Guyon.

-Effet produit par ses Missions.-L'abbé de La Mennais avec les Jésuites.

Lettre du Père Rozaven au Père Richardot sur la neutralité à garder envers le

système de M. de La Mennais. Conférence de Rozaven et de La Mennais.

Le Père Godinot et l'auteur de l'Essai sur l'indifférence.
-Leur correspon-

dance. Mécontentement de La Mennais.-Le Père Bzrozowski partisan de ses

doctrines. -La Mennais appelle les Jésuites à marcher sous son drapeau. ·

M. Louis de Carné blâme les Jésuites. Les partis extrêmes invoquent ou flé-

trissent les Pères. Influence qu'on leur suppose. Le Père Ronsin à la tête

de la Congrégation. -Euvres de la Congrégation. - La Chapelle des Missions

étrangères. Exercices des Congréganistes. - Fondations pieuses. - La So-

ciété des Bonnes-Euvres.-Les petits Savoyards. La Société de saint Fran-

çois Régis. Le Clergé et les laïques dans la Congrégation. - Colère du Li-

béralisme contre la Congrégation.. But de ces fureurs. On prête au Père

Ronsin un pouvoir extraordinaire. Reproches et calomnies adressés aux Con-

gréganistes. La Congrégation domine la France. Frayeurs de l'opposition

anticatholique.-La Congrégation a-t-elle régné ? Effets des terreurs libéra-

les. Le duc de Rohan et l'abbé Mathieu remplacent le Père Ronsin. - Con-

grégation militaire. Le Libéralisme parvient à la faire dissoudre.

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Les Jésuites et l'enseignement.

Acheul.

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parti.

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Dispositions des Evêques en faveur de la Com-
pagnie. Ses succès. Jalousie de l'Université. - Le Père Loriquet à Saint-
Son Histoire de France. - Examen des reproches qu'on adresse à
cet ouvrage. -Le marquis de Buonaparte, lieutenant-général au nom de
Louis XVIII. - - Imprécations contre l'Empereur. M. Dupin à Saint-Acheul.
Ses relations avec les Jésuites. Les cordons du dais et les vengeances de
Prévisions du Père Loriquet. -Les Jésuites de Saint-Acheul accusés
de gouverner la France. Leur influence véritable. - Le Constitutionnel et
ses mensonges. Le comte de Montlosier publie son Mémoire à consulter,
Tout tend à pervertir l'opinion. Le Parti-Prêtre dévoilé par Montlosier.
L'Ultramontanisme et les Libéraux. Le Noviciat de Montrouge. -Attentat
contre la vie du Père de Brosse. Sa lettre. - - Ce qu'était Montrouge au dire
des feuilles libérales et ce qu'il fut en réalité. — Animosité contre le Clergé en-
tretenue par la presse. Martial Marcet de la Roche-Arnaud compose ses
pamphlets. -Eloges que lui donne le Constitutionnel. - Repentir de l'apostat.
La presse monarchique en présence de cette conspiration. -La Gazelle de
France veut les Jésuites. Le ministère Villèle, Le Nonce apostolique
Louis Lambruschini conseille de présenter une loi pour donner une existence
légale à la Compagnie de Jésus. Chute du ministère. Le ministère Mar-
tignac s'engage à persécuter les Jésuites. Il est appuyé par la Révolution.
Entrevue du Roi et de Lambruschini, -Décision que formulent MM. Frays-
sinous, de Cheverus et Brault, Evêque d'Hermopolis, Archevêques de Bordeaux
et d'Alby. Commission d'enquête sur les Ecoles ecclésiastiques.
La mino-
rité et la majorité. La Commission déclare qu'il est inconstitutionnel de des-
cendre dans les consciences. Les petits Séminaires et l'Université. — Rap-
port de la Commission. -M. Feutrier, Evêque de Beauvais, ministre des af-
faires ecclésiastiques. -Les deux ordonnances du 16 juin 1828. - Joie des
Libéraux. Douleur des Catholiques. Labbey de Pompières à la tribune de
la Chambre des députés. Attitude de l'Episcopat.- Les Evêques réunis à
Paris adressent une circulaire à leurs collègues. Gravité de la situation.
Le Roi fait appel à la prudence du Nonce. Leur conférence à Saint-Cloud.
Lambruschini et l'Episcopat français. -Lettre de l'Archevêque d'Amasie à
ses collègues. Les Evêques ne veulent se soumettre à aucune transaction.
Soixante-dix Prélats se prononcent contre les ordonnances Portalis et Feutrier.
-Le Cardinal de Clermont-Tonnerre présente au Roi le mémoire des Evêques.
-On convient que ce mémoire restera secret et que la rigueur des ordonnances
sera adoucie dans l'exécution. - L'abbé de La Chapelle et ses circulaires.

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Mission de M. Lasagny à Rome. Note de Lambruschini au cardinal Bernetti. Mesures conseillées le Nonce. par -Léon XII ne veut pas se prononcer. Le cardinal Bernetti écrit au Ministre des affaires étrangères. Le mémoire des Evêques est publié. Le cardinal de Latil prend l'initiative pour faire cesser la guerre. Il annonce la note de Bernetti. Soupçons des Évêques. La presse monarchique. Le ministère, voyant l'Episcopat désuni, recule devant ses promesses. — Note des Evêques pour concilier tous les intérêts. MM. de Vatimesnil et Feutrier forcent les Evêques à déclarer que leurs professeurs ne font partie d'aucune Congrégation non autorisée par les lois. Les Jésuites abandonnent leurs Colléges. Recommandations que leur fait le Père Godinot, provincial. Protestation de la France catholique. -Les Conseils généraux et le Constitutionnel. Popularité des Jésuites. - Le ministère Polignac. Les Jésuites promoteurs des coups d'Etat. Les Jésuites, la Camarilla et le Nonce du Pape. Les Jésuites incendiaires. Dénonciation d'un repris de justice.- La Révolution de juillet et la comédie de quinze ans expliquées par le Globe et le National. — Aveux sur les Jésuites après la Ré

volution.

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CHAPITRE V.

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Les Jésuites à Rome. Leur expulsion de Russie devient le salut de la Compagnie. -Caractère de Fortis. Ses premières mesures. Les Jésuites rappelés dans le Piémont et la Sardaigne. Révolution de Piémont. - Victor-Emmanuel abdique. -Charles-Félix roi. Il connaît les projets des Carbonari. Sa fermeté les déjoue. Les Pères Roothaan et Manera à Turin. - Le Père Grassi confesseur du monarque. Charles-Albert et les Jésuites. Les nouveaux Colléges et le palais de la Reine à Gênes. - Intrigues pour perdre la Compagnie. Mort de Pie VII. Le Conclave de 1823. Le cardinal della Genga est élu pape sous le nom de Léon XII. - Frayeurs des Jésuites à la nouvelle de cette élection. Le Père Rozaven ne partage pas ces craintes. Léon XII rend aux Jésuites le Collége Romain. Portrait de Léon XII. Il protége la Compagnie.. Le Père Ricasoli est chargé par lui de l'éducation de ses neveux. - Jésuites qui refusent l'épiscopat. Le comte Michel Szczyt au noviciat. Mort de Fortis et du Pape. Congrégation générale. Père Jean Roothaan est nommé Général de la Société. -Pie VIII et les Jésuites. Caractère de Roothaan. Les révolutions en Europe provoquent l'insurrection en Italie. Ses premiers efforts tournent contre les Jésuites. Le Conclave choisit le cardinal Capellari pour Souverain Pontife. - Portrait de Grégoire XVI. Les Jésuites, par ordre du cardinal Zurla, donnent les exercices de saint Ignace à tous les religieux de Rome. L'insurrection les chasse de leurs colléges. Ils y rentrent. La Propagande les charge du Collége Urbain. Le choléra aux portes de Rome. - Calomnies contre le Pape et les Romains. Précautions prises par le gouvernement pontifical. Le peuple de Rome et les processions. Translation de l'image de sainte Marie-Majeure au Gésu. Le choléra se déclare. Les Jésuites pendant le fléau. Grégoire XVI et les orphelins. Le Père Roothaan membre de la commission supérieure pour répartir les secours. - Le cardinal Odescalchi renonce à la pourpre et entre au Noviciat des Jésuites de Vérone. Sa lettre au Général le jour même où il revêt l'habit de l'Ordre. - Mort du Père Odescalchi. Encyclique du Général pour l'année séculaire. Les Jésuites rentrent à Venise. Les habitants de l'île de Malte demandent des Pères au gouvernement anglais. — Lord Stanley seconde leur vœu. — Les Jésuites en Sicile. Ils sont médiateurs entre les partis. Leur attitude à Naples. Jésuites rappelés en Espagne. Le Père de Zuniga provincial. titue les biens non aliénés. - Le Collége Impérial de Madrid. -La révolution de 1820 proscrit la Compagnie. Fondation du collége militaire de Ségovie. Son but. Mort de Ferdinand VII. — Premiers symptômes de guerre civile. e. On accuse les Jésuites d'être hostiles au gouvernement constitutionnel. Pour exciter le peuple contre eux, on répand le bruit qu'ils ont empoisonné les fontaines. L'émeute chez les Pères. Massacre des Jésuites de Madrid. - Le Père Munoz, sauvé par les assassins, protége les autres enfants de saint Ignace. Le pouvoir constitutionnel en face du crime autorisé. Les Cortès suppriment la Compagnie. La maison de Loyola survit à la destruction. — Les Jésuites et les Carlistes. Don Miguel en Portugal. Rappel de la Compagnie. Le Père Delvaux y conduit quel

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-

Les

On leur res-
Leur succès.

La

ques Pères français. Timidité du gouvernement vaincue par le cardinal Justiniani. — Succès de leurs prédications. La petite-fille de Pombal et les Jésuites. Don Miguel leur restitue le célèbre Collége de Coïmbre. — Marche triomphale des Pères dans la province de Beira. - Le Père Delvaux au tombeau de Pombal. Les Jésuites à Coïmbre. L'armée de don Pedro. guerre civile et le choléra. Politique et dévouement des Pères. tâche d'attirer les Jésuites dans son parti. Propositions peu constitutionnelles de ce prince. - Don Miguel évacue Lisbonne. La révolution y règne par l'émeute. — Les Jésuites sauvés par un Anglais. Nouveau décret de proscription contre l'Institut. Les Jésuites de Coïmbre à la Tour Saint-Julien. Le baron Mortier les délivre.

CHAPITRE VI.

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Don Pedro

217

La Compagnie de Jésus reprend ses Missions au delà des mers. — Reproches qui lui sont adressés. Elle ne veut pas créer de Clergé indigène. Ses motifs.

Elle cherche partout à établir la liturgie romaine au préjudice des autres rites. Les Jésuites américains retournent dans leur patrie après la suppression. Le Père John Carroll, Washington et Franklin. - Le Jésuite fait reconnaître la liberté des cultes aux Etats-Unis. — Il est nommé premier Evêque de Baltimore. Lettre de Carroll et du Père Léonard Neale au Général des Jésuites en Russie. - Le Père Molineux Supérieur des Missions en Amérique.Le Collége de Georgetown. Difficultés de la position des Jésuites. - Les Américains et les idées religieuses. Le Protestantisme encourage les Missionnaires catholiques. Le Père Grassi Supérieur. - Le Père Kohlmann et le secret de la confession. Il est traduit devant la Cour suprême de justice. Défense du Jésuite. Il fait triompher la discrétion sacerdotale. - Le Collége de Georgetown établi en Université.-Mort de Carroll et de Neale.-Six frères dans la Compagnie. Ses Progrès. - Les Sauvages demandent des robes noires. -Les Nègres de la Jamaïque font entendre le même vou. — Guillaume du Bourg, Evêque de la Nouvelle-Orléans, et les Jésuites.-Le Père Van Quickenborn part avec des Novices belges pour le Missouri. - Van Quickenborn fonde des résidences et un Collége. -Excursion dans l'intérieur des terres. — Les Jésuites d'abord n'osent pas se livrer à leur zèle apostolique dans les tribus sauvages. Causes de leur retard. Les Colléges périclitent faute d'argent. -Les Jésuites refusent de toucher à la subvention universitaire que la loi les oblige de recevoir. — Expulsion du Père Kelly. - Le choléra aux Etats-Unis.

Les Jésuites et les Sœurs de la Charité. - Le Père Mac-Elroy à Fredericktown. Ses fondations. - Mac-Elroy apaise une sédition d'ouvriers irlandais. -Les Jésuites répandus dans les Etats de l'Union. Leurs travaux. Leurs succès. - Ils essaient de civiliser les Sauvages par l'éducation. Van Quickenborn au pays des Kickapoas. Comparaison que font les Indiens entre les Jésuites et les Ministres anglicans. -Mort de Van Quickenborn. - Le Père Hélias chez les Osages. - Le Père Booker chez les Potowatomies. - Il se fait médecin et architecte. Les présidents de l'Union favorisent les Pères. Les tribus de l'Orégon veulent des robes noires.-Le Père de Smet part pour le pays des Têtes-Plates. Réception qui lui est faite. Réduc-Le Père Point. tion de Sainte-Marie. - Vie des Jésuites aux Montagnes-Rocheuses. - Le Père Larkin à l'anniversaire de l'indépendance américaine. — Le Jésuite prêche devant l'armée et les magistrats des Etats-Unis. -Les Pères à la Jamaïque. -Ils arrivent au Mexique. -Leur proscription. - Le Père Arillaga au Sénat. -Le Général Santa-Anna les rappelle. Mission de Syrie. - Le roi Othon et Le Père Franco à Syra. - Obstacles qui naissent. Le Père Les Jésuites ne veulent pas renoncer à la protection Les Catholiques de Calcutta demandent des Jésuites au Pape. Le Père Saint-Léger y installe les Missionnaires. Commencement de la mission. Les mauvais Prêtres repoussés par les Anglicans, qui ne veulent plus avoir affaire qu'aux Jésuites. - Création du Collège de Saint-FrançoisXavier à Calcutta. - Les Evêques secondent les Pères. - Un Prince indien, Babou-Seal, fonde un Collége indien pour les Jésuites.-Conditions qu'il y met. Les Jésuites acceptent de faire l'éducation des Gentils. - Inauguration du Collége Seal. Les enfants de saint Ignace et les magistrats anglais. - Mort des Pères Moré, Erwin et Weld. Infraction aux coutumes indiennes. Jésuites perdent leur Collége indien. - Développement des Missions.

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Jésuites à Madagascar. La République Argentine sollicite des Jésuites pour instruire la jeunesse. Elle décrète leur rétablissement. Les Jésuites refusent de soutenir la politique de Rosas.-Rosas les force à sortir de Buenos-Ayres. -Ils s'ouvrent le Chili et le Brésil.-Le commerce de Catamarca et la NouvelleGrenade les accueillent. Le Père Gotteland en Chine. - Travaux des Missionnaires. Le Père Clavelin et l'ambassade de M. de La Grenée. - Situation des Catholiques dans le Céleste-Empire. Les Jésuites entrent dans le Maduré. Obstacles à leur Mission. Les Pères Bertrand et Garnier. Mours et schisme des Prêtres.-La mort frappe les Jésuites.-Enthousiasme des Pères en Europe. Eamus et moriamur.-Succès des Jésuites dans le Maduré. 274

CHAPITRE VII.

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Les Jésuites en Belgique depuis 1830. - Le Père Bruson renplacé par le Père Van Lil. Ils rentrent dans leurs Colléges. Noviciat de Nivelles. Fondation de nouveaux établissements. L'Université catholique de Louvain. Les Belges secondent les Jésuites. Le roi de Hollande les protége.-Mort du, Père Van Lil. Le Père Franckeville Provincial. — Léopold de Belgique et les Jésuites de Namur. Les Jésuites constitutionnels en Belgique et démocrates en Suisse. - Motifs de cette différence. Leur neutralité dans les affaires de l'Etat. La Jeune-Suisse se déclare contre les enfants de saint Ignace. -Les Révolutionnaires veulent les forcer à sortir du Valais. Combat du Trient. -Les Jésuites demandés à Lucerne. Joseph Leu et les Catholiques. Trois Jésuites en mission dans le canton. - Le Grand Conseil consulte les cantons et les peuples voisins. - Réponse de quelques Evêques. La Jeune-Suisse s'oppose à l'entrée des Pères. Les Lucernois sollicitent le Pape et le Général de l'Ordre. - Attitude des habitants du canton. - Une convention intervient entre les Jésuites et les Lucernois. Les Corps francs.

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Le Vorort les soutient en secret. Ils envahissent le territoire de Lucerne. Le Général Sonnenberg. Victoire des Catholiques. On les calomnie. Les Pères Simmen et Burgstahler à Lucerne. -Leu est assassiné. Les Jésuites au Séminaire de Lucerne. - Leur situation en France après la révolution de juillet. Ils se cachent. Ils reparaissent au moment du choléra. Le Père Barthès à Péronne. Les Pères Druilhet et Besnoin arrêtés. - Charles X demande un Jésuite pour élever le duc de Bordeaux. - Situation de la cour exilée. - Lettre du Général de l'Institut aux Pères. Deplace et Druilhet se rendent à l'invitation du vieux Roi. - Le parti légitimiste. Ses divisions. Le Père Deplace et le duc de Bordeaux. Intrigues nouées pour faire congédier les deux Pères. Les Jésuites se retirent. Mort du Père de Maccarthy et du Père Potot. - L'éloquence de l'un, les vertus de l'autre. Quelques Evêques appellent les Jésuites dans leurs diocèses. Ils secondent le mouvement religieux par la chaire et par la direction.-Ils propagent les retraites ecclésiastiques. Les prédicateurs de ces retraites. Leur succès dans l'Apostolat inquiète l'Université. L'abbé de La Mennais et le corps enseignant. M. Cousin et sa philosophie. Il glisse au programme du baccalauréat les deux premières provinciales. - Plan de quelques Universitaires pour faire ajourner la loi sur la liberté d'enseignement. Personne, en 1939, n'a peur des Jésuites.-M. Cousin décide l'Académie française à proposer l'éloge de Pascal pour prix d'éloquence. L'éclectisme envahit tout le corps enseignant. Son intolérance. Ses premières attaques contre les Jésuites. M. Thiers et M. Guizot. Caractère de ces deux écrivains au pouvoir. L'Université poursuit son combat. - Sujet de composition. - Arnauld contre les Jésuites. La presse révolutionnaire se fait la complice des Universitaires. Les Pères de l'Institut accusés par les uns d'être légitimistes et par les autres de tendances orléanistes. - Le Monopole universitaire et l'abbé des Garets. Ce que c'était que ce livre et comment il fut critiqué. — MM. Michelet, Libri et Quinet. Leur cours écrit ou parlé. -Leurs attaques contre la Compagnie de Jésus et la Religion. Les Evêques mis en cause prennent la défense des droits de tous et de la Foi catholique.. On les accuse d'immoralité. Résurrection des vieilles calomnies. Le chancelier Pasquier, à l'Académie française, fait l'éloge du Père de Ravignan.-Ravignan à Notre-Dame de Paris. -Publication de son ouvrage sur l'Institut des Jésuites. — Royer-Collard et le Jésuite. M. Villemain présente à la Chambre des pairs son rapport sur la Jiberté d'enseignement. L'Episcopat proteste. - Discussion à la Chambre des

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TABLE DES MATIÈRES.

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pairs sur les enfants de saint Ignace. M. Thiers rapporteur à la Chambre
des députés. - Son rapport et le Juif Errant. Les Jésuites volés par Aff-
naër. - La presse révolutionnaire s'empare du malfaiteur comme d'un levier.
- Condamnation d'Affnaër. M. Guizot répugne à poursuivre les Jésuites.
Accueil
Mission de M. Rossi. M. Rossi n'est pas un réfugié italien. —
qu'il reçoit à Rome. Son caractère. Sa politique pour capter la confiance
du Sacré-Collége. -Ses agents ecclésiastiques. Les premiers rêves de
M. Rossi. Position des Jésuites à Rome. - - Interpellation de M. Thiers.
M. Rossi fait passer son Memorandum au cardinal Lambruschini. —On n'y ré-
pond pas.
Memorandum verbal de l'envoyé de France. Les Jésuites cause
de la guerre entre l'Episcopat et le gouvernement. Les Jésuites impopulaires
et légitimistes. Les menaces et les promesses.
Motifs que la cour de Rome
leur oppose. Le schisme en France et la suppression des articles organiques.
M. Rossi demande la sécularisation des Jésuites. Le Saint-Siége ne ré-
pond à aucune des ouvertures ministérielles. - La Congrégation des affaires
ecclésiastiques extraordinaires s'assemble. Délibération des Cardinaux en
présence du Pape. Raisons sur lesquelles ils basent leur refus. — M. Rossi
retire son Memorandum. - Il demande que les Jésuites souscrivent à quel-
ques concessions. Le cardinal Lambruschini médiateur officieux. -Les car-
dinaux Acton et Patrizi chez le Général de la Compagnie. Lettre du Père
Roothaan aux Provinciaux de France Conseils qu'il leur donne pour dimi-
nuer quelques maisons.. -La note du 6 juillet 1845 au Moniteur.-Effet qu'elle
produit à Rome et à Paris. Le Courrier français et l'Evêque de Langres.
M. Rossi dément officieusement la note du Moniteur. Les Jésuites souscri-
vent aux conseils de leur Général.-M. Guizot adresse des remercîments au Pape
et au cardinal Lambruschini. - Réponse du Saint-Siége. Le Journal des Dé-
bats annonce qu'il n'y a plus de Jésuites en France.

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CHAPITRE VIII.

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330

Les Jésuites s'occupent de l'éducation publique. Le système ancien et moderne
d'instruction. -La pratique avant le précepte. Avant de former des élèves,
ils veulent former de bons professeurs. - Le Général de l'Ordre recommande
d'ouvrir des scolasticats. - But de ces maisons. - Ecoles normales de la Com-
pagnie. Lettres de Bzrozowski au Père de Clorivière. Le Père Rozaven et
les études philosophiques. - Préparation au professorat. -Demande de ré-
vision pour le Ratio studiorum. — Manera, Loriquet, Garofalo, Gil et Van
Hecke nommés commissaires. Leur travail. Retranchements et additions
faits au Ratio.-Proœmium du Général de la Compagnie.- Les deux années de
noviciat. Manière d'étudier des Jésuites. Leur plan pour former les autres.
- De quelle manière ils envisagent l'éducation publique. Comparaison du
système universitaire avec celui de la Compagnie. Plan d'études des Pères
de Brugelette introduit dans l'Université de France par M. Cousin.- La Ga-
zelle de l'Instruction publique et le Collége de Fribourg. Le Convitto dei No-
bili à Naples. Etat de l'éducation dans les Deux-Siciles. - Les Jésuites et
l'Université de Naples. Rapport au Ministre de l'instruction publique par
Petit de Baroncourt.-Causes de la guerre que les Universités font aux Jésuites.
-M. Thiers et le patriotisme. Les élèves des Jésuites accusés par M. Thiers
de n'être pas aussi bons Français que lui. Protestation des élèves. -Botta
et Gioberti font un crime aux Jésuites d'arracher du cœur des enfants l'a-
mour de la famille. Les Jésuites et leurs œuvres. Les théologiens et les
ascètes. Perrone et Martin. - Patrizi et Rozaven. - Roothaan et Wenin-
ger. Les orateurs Maccarthy et Finetti. - Ravignan et Minini. - Les phi-
losophes. Buczinski et Rothenflue. - Dmowski et Liberatore. Vico et
Taparelli. - Les découvertes astronomiques du Père de Vico. -Secchi et Ca-
raffa.- Les Jésuites polémistes. -Robert Plowden et Rozaven. -
Kohlmann
et Arillaga. Les Jésuites archéologues. Travaux de Marchi. - Les
Pères Cahier et Arthur Martin. Les Jésuites littérateurs. Vico et Bres-
ciani. - Les grandes familles et la Compagnie de Jésus. — Conclusion. 418

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