Théorie de pouvoir, politique et religieux, dans la société civile, démontrée par le raisonnement ét par l'histoire: suivie de La théorie de l'éducation sociale, et de l'administration publique, ÇáãÌáÏ 1

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ÇáÕÝÍÉ 398 - Je suppose trois définitions, ou plutôt trois faits : l'un que « le gouvernement républicain est celui où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple a la souveraine puissance ; le monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices».þ
ÇáÕÝÍÉ 130 - Mais ce n'est point elle seule qui enseigne à l'homme la liberté, le devoir, la distinction du bien et du mal, du juste et de l'injuste...þ
ÇáÕÝÍÉ 274 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales. Un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages : il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines : il faut percer la terre pour les trouver.þ
ÇáÕÝÍÉ 197 - Il ya souvent bien de la différence entre la volonté de tous et la volonté générale; celle-ci ne regarde qu'à l'intérêt commun; l'autre regarde à l'intérêt privé, et n'est qu'une somme de volontés particulières...þ
ÇáÕÝÍÉ 456 - Ce sont les institutions nationales qui forment le génie , le caractère , les goûts et les mœurs d'un peuple , qui le font être lui et non pas un autre , qui lui inspirent cet ardent amour de la patrie fondé sur des habitudes impossibles à. déraciner...þ
ÇáÕÝÍÉ 304 - Il avoit cet inconvénient que le bas peuple y étoit esclave : c'étoit un bon gouvernement qai avoit en soi la capacité de devenir meilleur. La coutume vint d'accorder des lettres d'affranchissement; et bientôt la liberté civile du peuple, les prérogatives de la noblesse et du clergé, la puissance des rois, se trouvèrent dans un tel concert que je ne crois pas qu'il y ait eu sur la terre de gouvernement si bien tempéré que Je fut celui de chaque partie de l'Europe dans le temps qu'il y...þ
ÇáÕÝÍÉ 442 - ... l'État ne cessera d'être agité jusqu'à ce qu'il soit détruit ou changé, et que l'invincible nature ait repris son empire.þ
ÇáÕÝÍÉ 394 - Scandinavie, a parlé de cette grande prérogative qui doit mettre les nations qui l'habitent au-dessus de tous les peuples du monde : c'est qu'elles ont été la source de la liberté de l'Europe, c'est-à-dire de presque toute celle qui est aujourd'hui parmi les hommes. Le Goth Jornandès a appelé le nord de l'Europe la fabrique du genre humain : je l'appellerai plutôt la fabrique des instruments qui brisent les fers forgés au midi.þ
ÇáÕÝÍÉ 411 - ... c'est comme s'ils composaient l'homme de plusieurs corps, dont l'un aurait des yeux, l'autre des bras, l'autre des pieds; et rien de plus.þ
ÇáÕÝÍÉ 198 - En effet, s'il n'est pas impossible qu'une volonté particulière s'accorde sur quelque point avec la volonté générale, il est impossible au moins que cet accord soit durable et constant ; car la volonté particulière tend par sa nature aux préférences, et la volonté générale à l'égalité.þ

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