Philosophie du droit pnal

Baillire, 1864 - 239
 

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162 - ... ayant agi dans un caractre public, de faits relatifs leurs fonctions. Dans ce cas, les faits pourront tre prouvs par-devant la cour d'assises par toutes les voies ordinaires, sauf la preuve contraire par les mmes voies. La preuve des faits imputs met l'auteur de l'imputation l'abri de toute peine, sans prjudice des peines prononces contre toute injure qui ne serait pas ncessairement dpendante des mmes faits.
163 - En aucun cas, la preuve par tmoins ne sera admise pour tablir la ralit des faits injurieux ou diffamatoires.
40 - Un signal lugubre est donn ; un ministre abject de la justice vient frapper sa porte et l'avertir qu'on a besoin de lui : il part ; il arrive sur une place publique couverte d'une foule presse et palpitante. On lui jette un empoisonneur, un parricide, un sacrilge : il le saisit, il...
240 - Nouveau formulaire magistral, prcd d'une Notice sur les hpitaux de Paris, de gnralits sur l'art de formuler, suivi d'un Prcis sur 'les eaux minrales naturelles et artificielles, d'un Mmorial thrapeutique, de notions sur l'emploi des contrepoisons et sur les secours donner aux empoisonns et aux asphyxis. 1896, 31 dition, revue et corrige.
40 - Il est fait comme nous extrieurement ; il nat comme nous; mais c'est un tre extraordinaire, et pour qu'il existe dans la famille humaine il faut un dcret particulier , un FIAT de la puissance cratrice.
182 - L'intrt est lgal ou conventionnel. L'intrt lgal est fix par la loi : l'intrt conventionnel peut excder celui de la loi , toutes les fois que la loi ne le prohibe pas.
41 - Est-ce un homme ? Oui : Dieu le reoit dans ses temples et lui permet de prier. Il n'est pas criminel ; cependant aucune langue ne consent dire, par exemple, qu'il est vertueux, qu'il est honnte homme, qu'il est estimable, etc. Nul loge moral ne peut lui convenir ; car tous supposent des rapports avec les hommes, et il n'en a point.
46 - ... lueur ple et intermittente. Une main redoutable appesantie sur ces races dvoues efface en elles les deux caractres distinctifs de notre grandeur, la prvoyance et la perfectibilit. Le sauvage coupe l'arbre pour cueillir le fruit; il dtelle le buf que les missionnaires viennent de lui confier, et le fait cuire avec le bois de la charrue.
47 - Un chef de peuple ayant altr chez lui le principe moral par quelques-unes de ces prvarications qui, suivant les apparences, ne sont plus possibles dans l'tat actuel des choses, parce que nous n'en savons heureusement plus assez pour devenir coupables ce point ; ce chef de peuple, dis ÏP.