...se prendre lui-même comme objet de sa propre intelligence. La condition de l'intelligence , c'est la différence ; et il ne peut y avoir acte de connaissance que là où il ya plusieurs termes. L'unité ne suffit pas à la conception, la variété y est nécessaire ; et -encore il ne faut pas...

...pouvoir se prendre luimême comme objel de sa propre inlelligence. La condition de l'intelligence , c'est la différence ; et il ne peut y avoir acte de connaissance que là où il ya plusieurs termes. L'unité ne sum'l pas à la conception , la variété y est nécessaire ; el encore il ne faut pas...

...pouvoir se prendre luimême comme objet de sa propre intelligence. La condition de l'intelligence, c'est la différence ; et il ne peut y avoir acte de connaissance que là où il y a plusieurs termes. L'unité ne suffit pas à la conception, la variété y est nécessaire ; et...

...pouvoir se prendre luimême comme objet de sa propre intelligence. La condition de l'intelligence, c'est la différence ; et il ne peut y avoir acte de connaissance que là où il y a plusieurs termes. L'unité ne suffit pas à la conception, la variété y est nécessaire ; et...

...Fini; triplicitéqui se réduit en l'unite, et cette unité est l'intelligence divine elle-même. « La condition de l'intelligence est la différence, et il ne » peut y avoir acte de connaissance que la ou il ya plusieurs » termes. « Dieu n'est donc inteltigence qu'en tant qu'il distingue la multiplicité...

...objet de sa propre intelligence. La condition de l'intelli« gence, c'est la différence; et il ne peul y avoir acte de « connaissance que là où il ya plusieurs termes. L'unite « ne suffit pas à la conception. la variété y est nécessaire; « et encore il ne faul...

...qui me paraît jeter un grand jour sur cette question. La condition de l'intelligence, dit-il, c'est la différence, et il ne peut y avoir acte de connaissance que là où il ya plusieurs terines l. Les philosophes allemands avaient bien entrevu cette vérité, lorsque, dans l'exposition...

...l'intelligence humaine. Or qu'y at-il dans itelligence de l'homme ? « La condition de l'intelligence, c'est la différence ; et il ne peut y avoir acte de connaissance , que là où il ya plusieurs termes. L'unité ne suffit pas à la conception , la variété y est nécessaire... L'intelligence sans conscience...

...trovasi nella intelligcnza uraana? « La condilion de l'intelligence c'esl la différence; et il m; peut « y avoir acte de connaissance, que là où il ya plusieurs termes. L'u« nilé ne suffit pas à la conception, la variété y csl nécessaire... L'in« lelligence sans...