Mémoires pour servir a l'histoire du jacobinisme: ptie. Conspiration des sophistes de la rebellion contre les rois |
ãÇ íÞæáå ÇáäÇÓ - ßÊÇÈÉ ãÑÇÌÚÉ
áã äÚËÑ Úáì Ãí ãÑÇÌÚÇÊ Ýí ÇáÃãÇßä ÇáãÚÊÇÏÉ.
ØÈÚÇÊ ÃÎÑì - ÚÑÖ ÌãíÚ ÇáãÞÊØÝÇÊ
ÚÈÇÑÇÊ æãÕØáÍÇÊ ãÃáæÝÉ
adeptes ainſi anciens appellés arriver aſſez auſſi auteur avant avoient avoit c'eſt chap chefs Chevaliers citoyens complots Condorcet conjurés Cour d'autres d'avoir d'être dernier devoit Dieu dire doit donner doute effet égalité enfans enfin eſt Etats étoient étoit eût falloit fans font force forme fous Franc-Maçons François Frères Généraux génie Gouvernement grade haine hommes idées j'ai Jean-Jacques jour juger l'adepte l'égalité l'eſprit l'hiſtoire leçons lettre liberté libre livres Loges loix Louis lui-même Maçonnerie Maçons maîtres ment Monarchie Monarque Monteſquieu montrer moyens myſtères n'en n'eſt n'étoit Nation nature nombre nouvelle objet ordre Parlement parole père peuple Philoſophes porter pouvoir premier prétendue Prêtres preuves Princes puiſſance qu'à qu'un Religion rendre République Révolution rien Rois s'en s'il ſans ſecret ſes ſeul ſociété ſoit ſon ſont Sophiſtes ſous Souverains ſur ſurtout Templiers tems terre tion Trône trouve vérité voit Voltaire vrai zéle
ãÞÇØÚ ãÔåæÑÉ
ÇáÕÝÍÉ 105 - Le souverain peut bien dire , Je veux actuellement ce que veut un tel homme , ou du moins ce qu'il dit vouloir ; mais il ne peut pas dire , Ce que cet homme voudra demain , je le voudrai encore...þ
ÇáÕÝÍÉ 117 - ... le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais vous l'êtes; vous payez leur liberté de la vôtre.þ
ÇáÕÝÍÉ 157 - L'inégalité des conditions étant un droit barbare.... aucune sujétion naturelle dans laquelle les hommes sont nés, à l'égard de leur père ou de leur prince, n'a jamais été regardée comme un lien qui les oblige, sans leur propre consentement, à se soumettre à eux ( OT-).þ
ÇáÕÝÍÉ 48 - Je supplie qu'on ne s'offense pas de ce que j'ai dit : je parle après toutes les histoires. Je sais très-bien qu'il n'est pas rare qu'il y ait des princes vertueux; mais je dis que dans une monarchie il est très-difficile que le peuple le soit'.þ
ÇáÕÝÍÉ 72 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.þ
ÇáÕÝÍÉ 88 - ... de les envelopper, et par cet innocent artifice, les a voilées à ceux à qui elles seraient nuisibles, sans qu'elles fussent perdues pour les sages.þ
ÇáÕÝÍÉ 184 - ... se sont élevés en précepteurs du genre humain. Liberté de penser, voilà leur cri, et ce cri s'est fait entendre d'une extrémité du monde à l'autre. D'une main ils ont tenté d'ébranler le trône, de l'autre ils ont voulu renverser les autels. Leur objet était d'éteindre la croyance, de faire prendre un nouveau cours aux esprits sur les institutions civiles et religieuses, et la révolution s'est, pour ainsi dire, opérée...þ
ÇáÕÝÍÉ 131 - ... le salut du genre humain; s'élevant avec une infatigable énergie contre tous les crimes du fanatisme et de la tyrannie ; poursuivant dans la religion, dans l'administration, dans les mœurs, dans les lois, tout ce qui portait le caractère de l'oppression, de la dureté, de la barbarie; ordonnant au nom de la nature, aux rois, aux guerriers, aux magistrats, aux prêtres, de respecter le sang des hommes; leur reprochant avec une énergique sévérité celui...þ
ÇáÕÝÍÉ 63 - LES registres de l'affinage de Paris attestent qu'on employoit, ou plutôt qu'on perdoit tous les ans la somme énorme de huit cent mille livres en or fin, à dorer des meubles, des voitures, du carton, des porcelaines, des clous, des éventails, des boutons, des livres, et a brocher des étoffes ou à masquer de l'argenterie.þ
ÇáÕÝÍÉ 53 - État, puisque la proposition contraire est une vérité du droit des gens, que la flatterie a quelquefois attaquée, mais que les bons princes ont toujours défendue comme une divinité tutélaire de leurs États.þ